大道玄炉进火,三田内养出神功
诗句 | 读音 |
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三田内养出神功 | 平仄:平 平 仄 仄 平 平 平 韵脚:上平一東 拼音: sānnèi yǎngchū shéngōng |
大道玄炉进火 | 平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 拼音: dà dàoxuánlújìn huǒ |
大道玄炉进火,三田内养出神功释义
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語
【内养】。《旧唐书·杨收传》:“寻尽削官封,长流驩州。又令内养郭全穆齎詔赐死。”《新五代史·周太祖纪》:“隐帝遣开封尹侯益……等率兵拒威,又遣内养驡脱覘威所嚮。”2.谓全真养身之道。《醒世恒言·李道人独步云门》:“若遇个云游道士,方外全真,叩留至家中供养,学些丹术,讲些内养。”3.指修真养性。《初刻拍案惊奇》卷十八:“只叫他把‘内丹成,外丹亦成’这两句,想一想,难道是掉起内养工夫。”清蒋士铨《第二碑·寻诗》:“小弟平日颇有内养之法,今年九十六岁,还走得五里路,喫得半斤肉。”4.指内心修养。清宗稷辰《姚适庵怡柯草堂
【出神】1.谓元神脱离自身的躯体。宋彭乘《续墨客挥犀·献香杂剧》:“道人云:‘近曾出神至大罗,见玉皇殿上有一人披金紫,熟视之,乃本朝韩侍中也。’”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷五:“﹝刘快活﹞以倡狂避罪入山中,适有所遇,遂能出神,多作变怪。”《西游记》第二七回:“原来行者那一棒不曾打杀妖精,妖精出神去了。”清王士禛《池北偶谈·谈异三·王祭酒》:“﹝王敕﹞夜见地有火光,发之,得石匣。匣中有书二册,读之,遂能御风出神,知未来休咎。”2.因全神贯注于一事而显得发呆。明田汝成《西湖游览志馀》卷二五:“﹝杭人﹞有讳本语而巧为俏语者
【功】《唐韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切,音公。《說文》以勞定國曰功。从力,工聲。《廣韻》功績也。《書·禹謨》九功惟敘。又自以爲功曰功之。《史記·信陵君傳》公子乃自驕而功之,竊爲公子不取也。又功,毛詩作公。《詩·小雅》以奏膚公。《註》功也。又《韻會》大功,小功,喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書,大功小功,作大紅小紅。又《廣韻》漢複姓。《何氏姓苑》漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。又《韻補》叶姑黃切,音光。《東方朔·七諫》信直退而毀敗兮,虛僞進而得當。追悔過之無及兮,豈盡忠而有功。又叶居銀切,音巾。
【大道】的道路。《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”汉班昭《东征赋》:“遵通衢之大道兮,求捷径欲从谁?”郭小川《乡村大道》诗:“乡村大道呵,我爱你的长远和宽阔。”2.指正常的传播途径。蒋子龙《乔厂长上任记》:“小道快于大道,文件证实谣传。”3.正道;常理。指最高的治世原则,包括伦理纲常等。《礼记·礼运》:“孔子曰:‘大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。’”《汉书·司马迁传赞》:“又其是非颇繆於圣人,论大道则先黄老而后六经。”唐柳宗元《箕子碑》:“当紂之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之
【进火】生火煮饭的意思。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》:“二人进火,俱委而窃听,炊忘著箄,饭落釜中。”2.谓厨灶落成首次生火为“进火”。《廿载繁华梦》第十七回:“况今儿正是进火,不如一发请几名师傅和几位禪师,开坛念经,超幽作福,是不消説了。”典