大电以风兮天威震惊，弁启金滕兮衮衣有光

【弁】《唐韻》《集韻》《韻會》皮變切《正韻》毗面切，音汴。《說文》本作。冕也。象形。或作弁。《玉篇》，弁也，攀也，所以攀持髮也。《儀禮·士冠禮》周弁，殷冔，夏收。《註》弁，名出於槃。槃，大也，言所以自光大也。《疏》弁是古冠之大號。《釋名》弁如兩手相合抃。時也以爵韋爲之，謂之爵弁。以鹿皮爲之，謂之皮弁。以韋爲之也。《詩·衞風》會弁如星。又急也。《禮·玉藻》弁行剡剡起屨。《疏》弁，急也。剡剡，身起貌。急行欲速，而身屨恆起也。又戰懼狀。《前漢·嚴延年傳》吏皆股弁。《註》股戰若弁。弁謂撫手也。又《王莽傳》予甚弁焉。《註

【启】《唐韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切，音棨。《說文》開也。从戶从口。《玉篇》書曰启明，本亦作啓。又《爾雅·釋天》明星謂之启明。《註》太白星也。晨見東方爲启明，昏見西方爲太白。○按《詩·小雅》作啓明。

【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【滕】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒登切，音騰。《說文》水超湧也。與騰通。《詩·小雅》百川沸騰。又張口騁辭貌。《易·咸卦》滕口說也。又《爾雅·釋詁》滕，虛也。又國名。《左傳·僖二十四年》郜雍曹滕，文之昭也。《集韻》或書作。

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

【衮衣】1.古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。《逸周书·世俘》：“壬子，王服衮衣，矢琰格庙。”《诗·豳风·九罭》：“我覯之子，衮衣绣裳。”毛传：“衮衣，卷龙也。”陆德明释文：“天子画升龙於衣上，公但画降龙。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后》：“上太皇太后諡册，造神主，择日祔於代宗庙。其褘衣备法驾奉迎於元陵祠，復置於代宗皇帝衮衣之右。”明郑若庸《玉玦记·对策》：“日华浮动衮衣新，愿竭草茆忠悃。”郭沫若《行路难》下篇一：“啊，小鸟是用不着鼎食的，麋鹿是用不着衮衣的。”2.借指帝王或上公。南朝梁沉约《梁三朝雅乐歌·俊

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【光】〔古文〕炗《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。又《集韻》太歲在辛曰重光。又諡法，能紹前業曰光。又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作。

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

【电】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》堂練切《正韻》蕩練切，音殿。《說文》隂陽激燿。从雨从申。《埤雅》電與雷同氣。雷从回，電从申，隂陽以回薄而成雷，以申洩而爲電。或曰雷出天氣，電出地氣，故電从坤省。說卦：離爲電。電，火屬也。蓋隂陽暴格，分爭激射，有火生焉，其光爲電，其聲爲雷。今鐵石相擊則生火，燒石投井則起雷。又况天地大爐之所薄動，眞火之所激射乎。董子曰：太平之世，雷不驚人，號令啓發而已。電不炫目，宣示光耀而已。《釋名》電，殄也。乍見則殄滅也。《易·噬嗑》雷電合而章。《註》雷電合，不亂乃章。又《豐卦》雷電皆至。《

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

【天威】1.上天的威严；上天的威怒。《书·君奭》：“我亦不敢寧于上帝命，弗永远念天威。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“礔礰激而增响，磅礚象乎天威。”薛综注：“磅礚，雷霆之音，象天之威怒。”2.指雷电。古人以其象征天之威怒，故称。晋潘岳《狭室赋》：“若乃重阴晦冥，天威震曜。”3.帝王的威严；朝廷的声威。《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺……敢不下拜。”唐杜甫《承闻河北诸节度入朝欢喜口号绝句》之十二：“十二年来多战塲，天威已息阵堂堂。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“自知瀆犯天威，罪在不赦。”清黄遵宪《台湾行》诗：“当初版

【震惊】1.震动而惊惧。《诗·大雅·常武》：“如雷如霆，徐方震惊。”《后汉书·任光传》：“世祖遂与光等投暮入堂阳界，使骑各持炬火，弥满泽中，火炎烛天地，举城莫不震惊惶怖。”唐陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》：“今穀价腾踊，人情震惊。”沙汀《酒后》：“被一点人所共知的道理震惊得啼笑皆非。”2.使震动而惊惧。《诗·大雅·常武》：“震惊徐方，如雷如霆。”清刘献廷《广阳杂记》卷五：“畅春谓天堂虽小镇……势为贼所必争。苟或飘忽突据，且震惊江皖矣。”艾芜《漫谈三十年代的“左联”》：“这一段惨痛的文艺历史，正和林彪、‘四人帮’