待放柔条,系取长春在
待放柔条,系取长春在释义
【系】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡計切,音繫。《說文》繫也。《博雅》相連繫也。《前漢·敘傳》系高頊之胄兮。《註》應劭曰:連也。《後漢·張衡傳》系曰。《註》系,繫也。《文選註》言繫賦之前意也。又《張衡·東京賦》雖系以隤牆塡塹。《註》系,繼也。又《左思·魏都賦》本前修以作系。《註》系者,胤也。又《廣韻》緒也。《增韻》聯屬也。又姓。《廣韻》楚有系益。○按《說文》系自爲部,今倂入。
【取】《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切,娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也,收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛,而無取也。《管子·白心篇》道者,小取焉則小得福,大取焉則大得福。又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。又《前漢·王莽傳》考論五經,定取禮。《註》師古曰:取,讀曰娶。又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切,音趨。《集韻》取慮,縣名,在臨淮。又《集韻》雌由切,音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰:取慮,縣名。音秋盧。取又音趨。又《集韻》《
【长春】魏宫门名。《文选·左思<魏都赋>》:“西闢延秋,东启长春。”张载注:“端门之外,东有长春门,西有延秋门。”2.唐行宫名。故址在今陕西省大荔县境内。始建于北周,废于五代。唐杜甫《题郑县亭子》诗:“云断岳莲临大路,天晴宫柳暗长春。”仇兆鳌注:“《唐书》:同州朝邑县有长春宫。《寰宇记》:周宇文护所筑。《旧书》:高祖起义,大军济河,舍於长春宫。”3.仙酒名。元关汉卿《单刀会》第四折:“酒非洞里之长春,乐乃尘中之菲艺。”4.指君王的生日。明张居正《圣寿节贺表》五:“命协贞符,万载仰长春之庆。”5.见“长春子”。
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,
【待放】人臣有罪辞职等待放逐。《公羊传·宣公元年》:“古者,大夫已去,三年待放。”何休注:“古者刑不上大夫……刑之则恐误刑贤者。死者不可復生,刑者不可復属,故有罪放之而已。所以尊贤者之类也。三年者,古者疑狱,三年而后断。”汉王逸《楚辞·东方朔<七谏>序》:“古者,人臣三諫不从,退而待放。”《魏书·慕容契传》:“高祖曰:‘古有待放之臣,亦有离俗之士,卿等自审不胜贪心者,听辞位归第。’”汉
【柔条】;柔软的枝条。三国魏曹植《美女篇》:“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”宋陈亮《贺新郎·同刘元实唐与正陪叶丞相饮》词:“手弄柔条人健否?犹忆当时雅趣。”茅盾《子夜》十八:“她一伸手就折断了那柔条。”2.特指垂柳的枝条。唐李白《惜馀春赋》:“醉愁心于垂杨,随柔条以纠结。”宋沉遘《发瓦桥十里而河梁败还坐客亭复上马戏咏道旁垂柳》:“柔条秀絶向人甚,忍不从容折一枝。”元无名氏《度柳翠》第四折:“曾向章臺舞细腰,行人几度折柔条。”
