待君迁转后，此职还到余

【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身，待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍，以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國，其誰云待之。又叶直里切，音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。又叶時吏切，音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。又叶徒帝切，音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。又叶杜兮切，音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路

【君迁】果木名。又称君迁子、黑枣、软枣、羊矢枣。树冠圆形，叶互生，椭圆，夏季开花，色淡黄或淡红。浆果长椭圆形，熟时蓝黑色。我国各地都有野生。可用作嫁接柿树的砧木。《文选·左思＜吴都赋＞》“平仲桾櫏”晋刘逵注：“君迁之树，子如瓠形。”唐陆龟蒙《和吴中言怀寄南海二同年》：“庭中必有君迁树，莫向空臺望汉朝。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“余按《吴都赋》‘平仲、君迁’，二木名也。”清袁枚《随园随笔·古姓名》：“草木而人名者，睡草名寡妇箴，平仲、君迁、长卿、简子。”漢

【转】《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切，專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。又《廣韻》動也，旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半，轉者輾之周。又《韻會》軫轉，無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。又《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。凡物自轉則上聲，以力轉物則去聲。又車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【职】《廣韻》之弋切《集韻》《韻會》質力切，音織。《說文》記微也。《徐曰》國有六職，皆主記事之微也。《增韻》執掌也。《爾雅·釋詁》職，主也。《博雅》職，事也。《書·周官》六卿分職，各率其屬，以倡九牧。《周禮·天官·大宰》九曰閒民，無常職。《註》謂無事業者。《史記·張丞相傳》沛公以周昌爲職志。《註》職，主也。志，旗幟也。謂掌旗幟之官也。又《爾雅·釋詁》職，常也。又貢也。《左傳·襄二十八年》共其職貢。《淮南子·原道訓》海外賓伏，四夷納職。《註》職，貢也。又專也。《詩·大雅》民之罔極，職涼善背。《註》專由小人，名爲直

【还到】返回；回到。《史记·大宛列传》：“騫还到，拜为大行，列於九卿。”《三国志·吴志·吴主传》“此言之诚，有如大江”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“初东里袞为于禁军司马，前与周俱没，又俱还到，有詔皆见之。”晋常璩《华阳国志·蜀志》：“惠王知蜀王好色，许嫁五女於蜀。蜀遣五丁迎之，还到梓潼，见一大蛇入穴中。”《宋书·谢方明传》：“尝年终，江陵县狱囚事无轻重，悉散听归家，使过正三日还到。”南唐张泌《寄人》诗：“酷怜风月为多情，还到春时别恨生。”