待凭信，拌分钿

【拌】《唐韻》普官切《集韻》《韻會》《正韻》鋪官切，音潘。《博雅》拌棄也。《揚子·方言》楚人凡揮棄物謂之拌。俗誤用。又《集韻》蒲官切，音盤。又普伴切，潘上聲。又《唐韻》蒲旱切《集韻》部滿切，盤上聲。又《集韻》《韻會》普半切，音判。義同。又與判通。分也，割也。《史記·龜策傳》鑴石拌蚌。《註》鑴石取玉，拌蚌取珠。漢典考證：〔《博雅》捐棄也。〕　謹照原文捐改拌。 考證：〔《博雅》捐棄也。〕　謹照原文捐改拌。

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【钿】《唐韻》待年切《集韻》《韻會》《正韻》亭年切，音田。《說文》金華也。《六書故》金華爲飾田田然。《庾肩吾詩》縈鬟起照鏡，誰忍去金鈿。又《正韻》陷蚌曰螺鈿。《正字通》螺鈿，婦人首飾，用翡翠丹粉爲之。又《唐史·王鉷傳》以寶鈿爲井幹引泉，號自雨亭。又《廣韻》《集韻》《韻會》堂練切，音電。義同。　《集韻》或作。

【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身，待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍，以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國，其誰云待之。又叶直里切，音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。又叶時吏切，音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。又叶徒帝切，音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。又叶杜兮切，音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路

【凭信】；信赖。北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“吾尝笑许纯儒，不达文章之体，如此之流，不足凭信。”宋赵叔向《肯綮录·锺馗小妹》：“明皇病中之梦，何可凭信？”《初刻拍案惊奇》卷二八：“那戏文本子，多是胡諏，岂可凭信？”姚雪垠《李自成》第二卷第十七章：“他虽然听说李自成很礼遇牛金星，但没有想到对他如此看重和凭信。”2.指凭证。清昭槤《啸亭杂录·廓尔喀之降》：“巴忠……遂自遣番人与廓尔喀讲和，愿岁纳元寳一千锭以赎其地。廓尔喀欲立券约以为凭信。”亦作“凭信”。1.凭据，证据。清叶廷琯《鸥陂渔话·张炳垣传》：“凡因事出入，