大令好书洛神赋，后人犹袭邯郸步

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【袭】〔古文〕褶《唐韻》《正韻》似入切《集韻》《韻會》席入切，音習。《玉篇》重衣也。《禮·玉藻》裘之裼也，見美也。服之襲也，充美也。又《樂記》周還裼襲，禮之文也。又《通鑑》趙烈侯賜公仲連衣二襲。《註》上下皆具曰襲。又《說文》左袵袍也。又服也。《司馬相如·上林賦》襲朝服。又合也。《周語》朕夢協于朕卜，襲于休祥，戎商必克。又因也。《禮·曲禮》卜筮不相襲。又重也。《左傳·哀十年》卜不襲吉。又入也。《晉語》大國道小國襲焉曰服，小國敖大國襲焉曰誅。又受也。《左傳·昭二十八年》故襲天祿，子孫受之。又掩其不備也。《左傳·莊二

【邯郸步】犹言邯郸学步。唐卢照邻《释疾文》序：“未攀偃蹇桂，一臂连踡；不学邯郸步，两足匍匐。寸步千里，咫尺山河。”宋姜夔《白石诗说》：“陶渊明天资既高，趣诣又远，故其诗散而庄，澹而腴，断不容作邯郸步也。”清吕履恒《长歌行送友人游大梁》：“后来者谁可与言，东里之顰邯郸步。”

【大令】国家的重要法令。《国语·晋语八》：“国有大令，何故犯之？”2.指皇帝的诏令。《汉书·翼奉传》：“其后连月久阴，虽有大令，犹不能復，阴气盛矣。”颜师古注：“太令谓虚仓廪、开府库之属也。”3.古时县官多称令，后以大令为对县官的敬称。清沉涛《瑟榭丛谈》卷下：“钱塘蔡莘腴大令任由庶常改官畿辅，三黜屡空，困躓不偶。”《二十年目睹之怪现状》第四六回：“前任的本县姓伍……那位伍大令初到任时，便发誓每事必躬必亲，絶不假手书吏家丁。”4.指晋王献之。《晋书·王珉传》：“﹝王珉﹞代王献之为长兼中书令。二人素齐名，世谓献之为‘

【好书】表示友好的书信。《史记·范雎蔡泽列传》：“秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范雎必报其仇，乃详为好书遗平原君。”

【洛神】中的洛水女神，即宓妃。后诗文中常用以指代美女。北魏郦道元《水经注·洛水》：“昔王子晋好吹凤笙，招延道士，与浮丘同游伊洛之浦，含始又受玉鸡之瑞于此水，亦洛神宓妃之所在也。”唐温庭筠《莲花》诗：“应为洛神波上韈，至今莲蕊有香尘。”清龚自珍《己亥杂诗》之一八五：“九泉肯受狂生誉，艺是鍼神貌洛神。”清俞蛟《潮嘉风月记·丽品》：“柳南赋诗二十首，歌以当哭，节録其半……‘一枝冷艷谁堪似，妙手玲瓏写洛神。’”典