大历年，忠武居豳捍逆氏

【忠武】。三国魏曹操《表论田畴功》：“文雅优备，忠武又著，和於抚下，慎於事上。”

【居】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音車。《說文》凥處也。从尸，得几而止也。引孝經，仲尼凥，凥謂閒居，如此會意。今文作居。又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必參相得。又《書·舜典》五宅三居。《註》三居，謂周之夷服，鎮服，蕃服也。又坐也。《論語·陽貨》居，吾語女。又積也，蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化，易也。謂交易其所居積也。又《史記·平準書》富商穀百數，廢居，居邑。《徐廣註》廢居，貯蓄之名。有所廢，有所蓄，言乗時射利也

【豳】《唐韻》補巾切《廣韻》府巾切《集韻》《韻會》悲巾切《正韻》民切，音彬。《說文》周太王國，在右扶風美陽。本作邠，从邑分聲。亦作豳，美陽亭卽豳也。民俗以夜市，有豳山。《詩·大雅》篤公劉，于豳斯館。《詩譜》豳者，后稷曾孫公劉自邰出徙戎狄之地，今屬扶風栒邑，在雍州岐山，北至太王避狄人處。岐陽，今鳳翔府扶風縣岐陽鎮，乃太王之都，文王治岐之地，漢爲美陽縣。而公劉所居，乃今邠州，屬陝西京兆府路，北魏置南豳州，西魏去南字爲豳州，唐明皇以字類幽，開元中攺爲邠。又姓。出《姓苑》。又《集韻》逋閑切。與斒同。斒，爛色不純也。又通

【捍】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》侯幹切，同扞。《禮·祭法》能捍大患則祀之。又《禮·內則》右佩玦捍。《註》捍謂拾也，言可以捍弦也。又《史記·貨殖傳》燕與趙代俗相類，而民雕捍少慮。《註》言如雕性之捷捍也。又《唐韻》《集韻》下赧切，音僩。捍摌，搖動也。又止也。又《集韻》戸版切，患上聲。義同。

【逆】《唐韻》《正韻》宜戟切《集韻》《韻會》仡戟切，凝入聲。《增韻》迕也，拂也，不順也。《釋名》逆，遌也。不從其理，則逆遌不順也。《書·大禹謨》從逆凶。《註》言悖善從惡也。又《太甲》有言逆于汝心。《註》人以言拂逆也。又《廣韻》亂也。《禮·孔子燕居》勇而不中禮，謂之逆。《前漢·武帝紀》大逆不道。又《說文》迎也。《周禮·春官·中春》龡豳詩以逆暑。《書·呂》爾尚敬逆天命。《春秋·桓八年》祭公來，遂逆王后于紀。又《玉篇》度也，謂先事預度之也。《論語》不逆詐。《易·說卦》知來者逆，是故易逆數也。又奏事上書曰逆。《周禮·天

【氏】《唐韻》承旨切《集韻》《韻會》《正韻》上紙切，音是。氏族也。《白虎通》有氏者何，貴功德，下伎力，所以勉人爲善也。《左傳·隱八年》天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字爲諡，因以爲族。官有世功，則有官族，邑亦如之。《疏》釋例曰：別而稱之謂之氏，合而言之則爲族。《趙彥衞·雲麓漫抄》姓、氏後世不復別，但曰姓某氏，雖史筆亦然。按姓者，所以統系百世，使不別也。氏者，所以別子孫所自出。如周姓姬氏，所以別子孫，如魯衞毛耼邘晉應韓之分，若夫《易》云：黃帝堯舜氏作。堯舜雖非姓氏，旣是天子當一代，稱曰堯舜氏，義亦通。

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

【历年】1.经历的年岁。《孟子·万章上》：“禹之相舜也，歷年多，施泽於民久。”汉司马相如《难蜀父老》：“歷年兹多，不可记也。”《南史·宋纪中·文帝论》：“﹝文帝﹞正位南面，歷年长久。”明张居正《论时政疏》：“自成祖以后，歷年之久，未有过於陛下者。”2.过去多年；以往各年。《楚辞·远游》：“聊仿佯而逍遥兮，永歷年而无成。”《汉书·刘向传》：“今二府佞讇不当在位，歷年而不去。”《宋书·庾炳之传》：“景仁称疾不朝见者歷年。”《儒林外史》第一回：“你歷年卖诗卖画，我也积聚下三五十两银子，柴米不愁没有。”魏巍《东方》第三部