大明均照物，小丑未宁边

【小丑】1.微贱之辈。《国语·周语上》：“众以美物归汝，而何德以堪之。王犹不堪，况尔小丑乎？”韦昭注：“丑，类也。王者至尊，犹且不堪，况尔小人之类乎？”《后汉书·盖勋传》：“董卓废少帝，杀何太后，勋与书曰：‘昔伊尹、霍光，权以立功，犹可寒心，足下小丑，何以终此？’”宋陆游《出塞四首借用秦少游韵》之四：“小丑盗中原，异事古未有。”高增《书愤》诗：“强权世界理全沦，小丑乘时作大君。”2.用为自谦之词。《后汉书·黄香传》：“臣香小丑，少为诸生，典郡从政，固非所堪。”1.戏曲中的丑角之一。表演多带滑稽。明王骥德《曲律·杂

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【宁边】境安定。《北齐书·魏兰根传》：“更张琴瑟，今也其时，静境寧边，事之大者。宜改镇立州，分置郡县，凡是府户，悉免为民，入仕次敍，一准其旧，文武兼用，威恩并施。此计若行，国家庶无北顾之虑矣。”汉

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

【明均】。宋岳飞《平荡盗贼功赏札子》：“首领虽众，并就生擒，一无遗类。向非赏罚明均，何以使人尽力如此。”

【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具