丹陛凌晨对，青云逐步生

【丹】〔古文〕《唐韻》都寒切《集韻》《韻會》多寒切《正韻》都艱切，音單。赤色丹砂也。《書·禹貢》礪砥砮丹。《山海經》丹以赤爲主，黑白皆丹之類。《陶弘景曰》卽朱砂也。又道家以烹鼎金石爲外丹，吐故納新爲內丹。《黃庭經》九轉八瓊丹。《註》八者：朱砂，雄黃，空靑，硫黃，雲母，戎鹽，硝石，雌黃也。又《博物志》和氣相感，則陵出黑丹。仁主壽昌，民延壽命，天下太平。又以朱色塗物曰丹。《揚雄·解嘲》朱丹其轂。又容美曰渥丹。《詩·秦風》顏如渥丹。又赤心無僞曰丹。《謝朓詩》旣秉丹石心，寧流素絲涕。又姓。漢丹玉，宋丹山，明丹衷。又丹陽

【陛】《唐韻》傍禮切《集韻》《韻會》部禮切，音。《說文》升高階也。《玉篇》天子階也。《戰國策》秦舞陽奉地圖匣，以次進至陛。《前漢·東方朔傳》是時朔陛戟殿下。又《王莽傳》朱戸納陛。《註》孟康曰：納，內也。謂鑿殿臺際爲陛，不使露也。師古曰：尊者不欲露而升陛，故內之於霤也。又天子稱陛下。《史記·秦始皇紀》今海內賴陛下神靈，一統皆爲郡縣。《蔡邕·獨斷》天子必有近臣，執兵立於陛側，以戒不虞。羣臣與天子言，不敢指斥，故呼在陛下者而告之，因達尊之意。《集韻》或作。《篇海》別作。又《韓愈·曹成王辭》王亦有子，處王之所。惟舊之視

【凌晨】迫近天亮的时光；清晨，清早。北周王褒《入朝守门开》诗：“凤池通复道，严驾早凌晨。”唐徐敞《白露为霜》诗：“入夜飞清景，凌晨积素光。”唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“凌晨过驪山，御榻在嵽嵲。”元马祖常《驾发上京》诗：“苍龙对闕夹天閽，秋驾凌晨出国门。”清蒲松龄《聊斋志异·劳山道士》：“其门人甚众，薄暮毕集。王俱与稽首，遂留观中。凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众採樵。”峻青《壮志录》：“现在，当我写完了这篇短文的时候，已是凌晨四点钟了。”淩晨：天快亮的时候；清晨。清冯桂芬《潘母张太夫人墓志铭》：“凌晨盥潄

【对】《唐韻》都隊切《集韻》《韻會》《正韻》都內切，音碓。《說文》應無方也。本作。《爾雅·釋言》對，遂也。《疏》遂者，因事之辭。《廣韻》答也。《增韻》揚也。《詩·大雅》以對于天下。《註》答天下仰望之心也。《書·說命》敢對揚天子之休命。又《禮·曲禮》侍坐於先生，先生問焉，終，則對。《又》君子問更端，則起而對。《註》離席對也。又次對，轉對。《王球貽謀錄》唐百官入閤，有待制次對官。後唐天成中，廢待制次對官，五日一次，內殿百官轉對。又當也，配也。《詩·大雅》帝作邦作對。《註》言擇其可當此國者而君之也。又對簿。《史記·李

【青云】。《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”《汉书·扬雄传上》：“青云为纷，虹霓为繯。”北魏郦道元《水经注·阴沟水》：“文帝以汉中平四年生于此，上有青云如车盖，终日乃解。”2.指高空的云。亦借指高空。《楚辞·远游》：“涉青云以汎滥兮，忽临睨夫旧乡。”晋傅玄《历九秋篇》诗：“齐謳楚舞纷纷，歌声上激青云。”宋叶适《送郭黄中》诗：“雁山削玉上青云，仙侣常游遣俗纷。”《水浒传》第六回：“旛竿高峻接青云，宝塔依稀侵碧汉。”辛雷《一个爱说梦话的人》：“站在武汉长江大桥上……头也有点发晕，如置身青云之上

【逐步】步履。南唐李中《献中书张舍人》诗：“丹陛陵晨对，青云逐步生。”2.一步一步地。郭沫若《洪波曲》第四章四：“到了重庆之后，也曾到川南、川北好多县分去起过示范作用。然而在时间的进行中，逐步受着限制、迫害、隔离、摧残，而终被解散了。”巴金《迎接社会主义文艺的春天》：“我们必须有新的生活积累、新的知识和本领；而这些，都只有在深入生活的过程中才能逐步熟悉和掌握起来。”魏巍《壮行集·为共产主义理想而斗争》：“我们的脚要踏在社会主义的土地上，但是我们的眼睛必须朝着共产主义的方向，并且向着这个方向逐步前进。”

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》