荡除露布葛藤，直得水底火发

【荡除】扫荡灭除。《三国志·吴志·陆逊传》：“得精卒数万人，宿恶盪除，所过肃清。”唐王勃《常州刺史平原郡开国公行状》：“公制变以奇，盪除以杀。”肃清，彻底消除。《后汉书·苏竟传》：“太白、辰星自亡新之末，失行筭度……或盈缩成鉤，或偃蹇不禁，皆大运荡除之祥，圣帝应符之兆也。”唐陆龟蒙《彼农》诗之一：“世路巇险，淳风荡除。”《明史·外国传二·安南》：“愿兴弔伐之师，隆继絶之义，荡除奸凶。”鲁迅《坟·写在＜坟＞后面》：“倘非天纵之圣，积习当然也不能顿然荡除。”

【露布】1.不缄封的文书。亦谓公布文书。《东观汉记·李云传》：“白马令李云素刚，忧国，乃露布上书。”三国魏曹操《让县自明本志令》：“人有劝术（袁术）使遂即帝位，露布天下。”宋法常《渔父词》词：“此事《楞严》尝露布，梅华雪月交光处。”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“﹝查如龙﹞为血书一通上平西（平西王吴三桂）……令一童子于王府上之。其意欲露布此书于人，胁王以不得不从之势。”2.军旅文书。(1)征讨的檄文。《三国志·魏志·王肃传》“明帝时，大司农弘农董遇等”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“后马超反，超劫洪(贾洪)，将诣华阴

【葛藤】葛的藤蔓。《出曜经》卷三：“其有众生，堕爱网者，必败正道……犹如葛藤缠树，至末遍则树枯。”明唐顺之《答王南江提学书》：“故佛家有认贼作子与葛藤绊路之説。”贺敬之《雷锋之歌》：“梅花的枝条上，会不会有人暗中嫁接有毒的葛藤。”2.比喻事物纠缠不清或话语噜苏繁冗。宋王君玉《杂纂续·不识迟疾》：“急如厕説葛藤话。”明沉德符《野获编·内阁三·太仓相公》：“贸首相仇，亦从司农公起见，其祸蔓延至今，益葛藤无了日云。”朱自清《山野掇拾》：“前一种人真是一把‘刀’，一把轧乱麻的快刀！什么纠纷，什么葛藤，到了他手里，都是一刀

【直得】1.直待；直到。唐韩偓《寄京城亲友》诗之二：“相思凡几日，日欲咏离衿。直得吟成病，终难状此心。”宋欧阳修《论燕度勘滕宗谅事张皇大过札子》：“传闻燕度勘鞫滕宗谅事，支蔓勾追，直得使尽邠州诸县枷杻。”宋朱熹《答黄子耕》：“已通透后，便要纯熟。直得不思索时此意常在心胸之间驱遣不去方是。”2.只有；必须。3.值得。明谢肇淛《五杂俎·人部四》：“文君（卓文君）犹直得一死，奉倩遗才存色，非难遇也，而以身殉之，不亦可以已乎！”《二刻拍案惊奇》卷二七：“向都司道：‘为一女子，直得如此着急？’”清王士禛《池北偶谈·谈艺三·

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，稅上聲。《說文》準也。北方之行，象衆水流，中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。《釋名》水，準也，準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行，一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。