当日八龙同孝友，于今二阮卜比邻

【于今】1.至今。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命，兹犹不常寧，不常厥邑，于今五邦。”三国魏曹冏《六代论》：“大魏之兴，于今二十有四年矣。”唐裴谐《观修处士画桃花图歌》：“一从天宝王维死，于今始遇修夫子。”2.如今，现在。《史记·季布栾布列传》：“于今创痍未瘳，噲又面諛，欲摇动天下。”唐元稹《谕宝》诗：“于今尽凡耳，不为君陈説。”曹禺《北京人》第三幕：“象往日那般欢乐和气概于今在曾家这间屋子里已找不出半点痕迹。”1.至今。《左传·襄公十八年》：“不穀即位，於今五年。”汉王充《论衡·死伪》：“寡君寝疾，於今三月

【二阮】指晋阮籍与侄咸。二人均为竹林七贤之一。唐皎然《送德守二叔侄上人还国清寺觐师》诗：“道贤齐二阮，俱向竹林归。”明何景明《为陇州李举人寿其伯尚书公》诗：“竹林仲子追随地，二阮风流尚可攀。”清曹寅《东署饮竹下喜上若自维扬耒》诗：“风流兼二阮，秋被满书帷。”

【卜】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》博木切，音樸。《說文》灼剝龜也。象炙龜之形。一曰象龜兆之縱橫也。《周禮·春官·大卜註》問龜曰卜。《禮·曲禮》龜爲卜，筴爲筮。《詩·大雅》考卜維王，宅是鎬京，維龜正之。《春秋·元命包》古司怪主卜。又《爾雅·釋詁》卜，予也。《註》卜，賜予也。《疏》予卽與也。《詩·小雅》君曰卜爾，萬壽無疆。又姓。《韻會》孔子弟子卜商。

【比邻】亦作“比隣”。1.乡邻，邻居。《汉书·孙宝传》：“后署宝主簿，宝徙入舍，祭灶请比邻。”晋陶潜《杂诗》之一：“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”唐杜甫《兵车行》：“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“翁文端公年二十四时，犹一贫诸生也。其祀灶诗有云：‘微禄但能邀主簿，浊醪何惜请比邻。’”2.相邻而居。清王应奎《柳南随笔》卷四：“﹝周青士﹞工诗好客，与朱彝尊、李良年、钟渊映比隣相善。”亦作“比隣”。北齐时户籍编制的基层组织。《北齐书·元孝友传》：“令制：百家为党族，二十家为閭，五家为比邻。”

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【八龙】1.神话中的八匹龙马。《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。”王逸注：“言己乘八龙神智之兽。”《汉书·扬雄传上》：“既亡鸞车之幽蔼兮，（焉）驾八龙之委蛇？”2.指周穆王的八匹骏马。唐韩愈《衢州徐偃王庙碑》：“周天子穆王无道，意不在天下，好道士説，得八龙，骑之西游，同王母宴於瑶池之上，歌謳忘归。”3.称东汉荀淑八子。《后汉书·荀淑传》：“有子八人：俭、緄、靖、燾、汪、爽、肃、专，并有名称，时人谓之八龙。”李贤注：“‘专’，本或作‘敷’。”后以称扬人家子弟或弟兄。唐沉佺期《夏日梁王席送张岐州》诗：“

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·

【孝友】1.事父母孝顺、对兄弟友爱。《诗·小雅·六月》：“侯谁在矣，张仲孝友。”毛传：“善父母为孝，善兄弟为友。”《后汉书·韩棱传》：“棱四岁而孤，养母弟以孝友称。及壮，推先父餘财数百万与从昆弟，乡里益高之。”唐韩愈《楚国夫人墓志铭》：“夫人在家，以聪明孝友为父母所偏爱。”宋王安石《送郊社朱兄除郎东归》诗：“宦游虽晚何妨久，饿显从来不必高，孝友父兄家法在，想能清白遗儿曹。”清钮琇《觚賸续编·李生孝友》：“余因叹其处人伦之变，而孝友不失其常，可谓贤矣。”2.指对兄弟友爱。《书·君陈》：“惟孝友於兄弟，克施有政。”《