但令根本在，有茁媚阶庭

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【茁】《唐韻》鄒滑切《集韻》側滑切《正韻》側八切，音札。《玉篇》草初生貌。《詩·召南》彼茁者葮。《傳》出也。《關尹子·八壽篇》草木俄茁茁，俄亭亭，俄蕭蕭。《韓愈文》蘭茁其芽。又《孟子》牛羊茁壯長而已矣。《趙岐註》茁，生長貌。又《韻會》厥律切，音橘。《廣韻》草芽也。又《集韻》竹律切，音。義同。又《集韻》之出切，音。草名。葫也。又《韻補》側劣切，音拙。《蘇軾詩》韭芽戴土拳如蕨，霜葉露芽寒更茁。

【媚】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》明祕切，音郿。《說文》說也。又諧也，諂也，蠱也。《書·囧命》便辟側媚。《史記·佞幸傳》非獨女以色媚，士宦亦有之。《吳志》虞翻曰：自恨骨體不媚。又愛也，親順也。《詩·大雅》媚兹一人。《唐書·魏徵傳》太宗曰：人言魏徵舉動疎慢，我見其嫵媚。又地名。《左傳·定九年》齊侯致禚媚杏于衞。《註》三邑皆齊西界。又叶武悲切，音眉。《韓愈·永貞行》狐鳴梟噪爭署置，睒跳踉相嫵媚。《註》睒，獸狂視貌。時順宗病瘖，王伾王叔文用事。憲宗立，攺元永貞。　本作。漢典考證：〔《左傳·定九年》齊侯致禚

【阶庭】台阶前的庭院。《三国志·魏志·管辂传》“后卒无患”裴松之注引三国魏管辰《管辂别传》：“昔高宗之鼎，非雉所雊，殷之阶庭，非木所生。”南朝宋刘义庆《世说新语·语言》：“譬如芝兰玉树，欲使其生於阶庭耳。”宋陈鹄《耆旧续闻》卷十：“三槐正位，人瞻衮绣之荣；双桂联芳，天发阶庭之秀。”

【但】《唐韻》徒旱切《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切，音誕。徒也，凡也。又空也。《前漢·食貨志》民欲祭祀喪紀，而無用者，錢府以所入工商之貢但賖之。又語辭。猶言特也，也。通作亶。詳前亶字註。又與誕通。《淮南子·說山訓》媒但者，非學謾也，但成而生不信。《註》但，詐也。又但馬，一名誕馬，散馬也。《宋書·江夏王義恭傳》平乗誕馬，不過二。《程氏·演繁露》誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行，名坐馬。亦曰引馬，卽但馬也。《遼史》作馬。又《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切，音憚。義同。又姓。漢西域都尉但欽，濟隂太守但巴，宋有進士但

【令】《集韻》《正韻》力正切，零去聲。律也，法也，告戒也。《書·囧命》發號施令，罔有不臧。《禮·月令》命相布德和令。《周禮·秋官》士師掌士之八成，四曰犯邦令，五月撟邦令。又三令。《前漢·宣帝紀》令有先後，有令甲，令乙，令丙。又縣令。漢法，縣萬戸以上爲令，以下爲長。又時令，月令，所以紀十二月之政。又善也。《詩·大雅》令聞令望。《左傳·成十年》忠爲令德，非其人猶不可，况不令乎。又姓。又《集韻》郞丁切《正韻》離呈切，音零。厮役曰使令。又丁令，地名。見《前漢·張湯傳》。或作丁零。又令狐，亦地名。又令狐，複姓。又《詩·齊

【根本】的根干。宋梅尧臣《送孙曼卿赴举》诗：“欲变明年花，曾不根本移。”明叶子奇《草木子·杂俎》：“枝叶之枯，必在根本。”鲁迅《野草·题辞》：“根本不深，花叶不美。”2.事物的根源，基础，最主要的部分。《韩非子·解老》：“上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”《史记·白起王翦列传论》：“翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根本，偷合取容，以致圽身。”宋苏轼《乞留顾状》：“给事中顾临，资性方正，学有根本。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不如回去商议置买些田产，做了根本，将餘下的再出来运算。”鲁迅

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，