澹泊含秋景，虚明抱夜规

【虚明】空明；清澈明亮。晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“凉风起将夕，夜景湛虚明。”唐杜甫《夏夜叹》诗：“仲夏苦夜短，开轩纳微凉。虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。”宋范成大《吴船录》卷上：“光之正中，虚明凝湛，观者各自见其形。现於虚明之处，毫釐无隐，一如对镜。”明蒋一葵《长安客话·海淀》：“勺园林水紓环，虚明敞豁。”2.指内心清虚纯洁。南朝梁任昉《＜王文宪集＞序》：“莫不揔制清衷，递为心极，斯固通人之所包，非虚明之絶境，不可穷者，其唯神用者乎。”宋苏辙《赠石台问长老二绝》之二：“蒲团布衲一绳床，心地虚明睡自亡。

【抱】《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切，袍上聲。懷也。《說文》袌，俗作抱。《司馬相如·上林賦》長千仞，大連抱。夸條直暢，實葉葰楙。《註》楙音茆。又《廣韻》持也。《增韻》挾也。又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切，音暴。與袌菢同。◎按《說文》捊，步侯切，或从包作抱，徐鉉曰：今作薄報切，以爲懷袌字，非是。廣韻，集韻去聲止有袌菢，而無抱。《正字通》云：懷袌之袌亦作抱，轉爲去聲，卽懷抱之義。今考經史抱字多無音切，讀从去聲亦可，義與上聲同。《書·召誥》保抱攜持厥婦子。《詩·大雅》亦旣抱子。《禮·儒行》

【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切，耶去聲。日入爲夜，與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。又宣夜，窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。又夜明，祭月之坎。《禮·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜，晉曲名。《樂府·解

【规】《唐韻》居追切《集韻》《韻會》均窺切《正韻》居爲切，音。《說文》有法度也。《玉篇》正圜之器也。《禮·經解》規矩誠設，不可欺以方圜。《前漢·律歷志》衡運生規，規圜生矩。《莊子·馬蹄篇》圜者中規，方者中矩。《淮南子·時則訓》規者所以圜萬物也。又以法正人曰規。《書·征》官師相規。《傳》規，正也。《詩·衞風·淇奥序》武公能聽其規諫。《疏》正圜以規使依度，猶正君以禮使人德，故謂之規諫。又規，求計也。《左傳·昭二十六年》規求無度。又規避違法，以方爲圜也。《正字通》引唐書：規影徭賦。又謀度也。《禮·儒行》其規爲有如此者

【澹泊】恬淡寡欲。《汉书·叙传上》：“若夫严子者，絶圣弃智，修生保真，清虚澹泊，归之自然。”晋陶潜《闲情赋》：“检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。”宋苏轼《赵德麟字说》：“今君学道观妙，澹泊自守，以富贵为浮云。”谢无量《西湖旅兴寄怀伯兄五十韵》：“荡心归澹泊，屏足谢拘孪。”2.清淡；不浓烈。唐韦应物《闲居赠友》诗：“园庐既芜没，烟景空澹泊。”宋司马光《李花》诗：“嘉李繁相倚，园林澹泊春。”3.朴实。唐罗隐《寄崔庆孙》诗：“交情澹泊应长在，俗态流离且勉旃。”明方孝孺《宁野轩铭》：“《大雅》之音，澹泊无华。”

【含】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡男切，音涵。《說文》嗛也。《廣韻》銜也。《莊子·馬蹄篇》含哺而熙。又《禮·月令》羞以含桃，先薦寢廟。《註》含桃，櫻桃也。《釋文》含，亦作函。一說鸎鳥所含，故亦名鸎桃。又《正韻》包也，容也。《易·坤卦》含弘光大，品物咸亨。又《文言》含萬物而化光。《書·盤庚》惟爾含德。又《後漢·梁鴻詩》麥含含兮方秀。《註》含含，麥盛貌。又《廣韻》《集韻》胡紺切，涵去聲。《廣韻》本作琀。《集韻》通作唅。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。《疏》含，以玉實口也。《春秋·文五年》王使榮叔歸

【秋景】色。唐韦应物《郊园闻蝉寄诸弟》诗：“夕响依山谷，餘悲散秋景。”唐郑谷《重阳日访元秀上人》诗：“红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。”唐李程《众星拱北赋》：“湛河汉之秋景，灭烟霞之夕霏。”徐志摩《天国的消息》诗：“可爱的秋景！”