道骨亦有种，而今见婵嫣

【道骨】气质。唐王昌龄《就道士问＜周易参同契＞》诗：“嗟余无道骨，发我入太行。”宋孔平仲《送谢仲规致仕》诗：“观公眉宇秀，凛凛有道骨。”明冯梦龙《女丈夫·洪客祈雨》：“道骨合栖蓬岛，奈雄心一片难消。”

【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。　亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【有种】代相传。种，种类。《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相寧有种乎？”明唐顺之《次韵赠汤将军》：“却笑封侯应有种，看君百战立奇功。”2.指有后嗣，有后代。《晋书·刘颂传》：“及赵王伦之害张华也，颂哭之甚慟。闻华子得逃，喜曰：‘茂先，卿尚有种也！’”按，茂先，华字。3.有志气；有骨气。姚雪垠《长夜》十五：“人们都晓得他是个有种的孩子，但不知道他竟有这一些奇怪的想头。”李英儒《野火春风斗古城》第十四章：“我告诉你，多么有种的汉子，到我这一亩三分地方，也得低下头。”

【而今】如今，现在。唐张安世《苦别》诗：“向前不信别离苦，而今自到别离处。”《儒林外史》第三回：“我们而今且派两人跟定了范老爷。”杨朔《三千里江山》第四段：“直到而今，许多中国古代的风俗、习惯、语言、服装，在朝鲜还看的见。”参见“而今而后”。

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【婵嫣】相连貌。唐柳宗元《祭从兄文》：“我姓嬋嫣，由古而蕃。”2.卯年的别称。清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙嬋嫣之岁，日在翼将迁於寿星之次。”典