道家事颇恍惚，稗官书多诙谐

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。又當道，草名。《博雅

【家事】1.古代指大夫家族内部的事务，后渐渐用以泛指家庭事务。《左传·襄公二十七年》：“子木问於赵孟曰：‘范武子之德何如？’对曰：‘夫子之家事治，言於晋国无隐情，其祝史陈信於鬼神无愧辞。’”北周庾信《周大将军司马裔碑》：“遭太夫人忧，苫草坟塋，以终灰燧，形骸毁瘠，逾於丧礼。年十有五，始干家事。”《红楼梦》第八四回：“必要女婿过门，赘在他家，给他料理些家事。”夏丏尊叶圣陶《文心》十三：“乐华除每日帮母亲料理家事外，只用书册消遣。”2.家庭情况；家境。晋干宝《搜神记》卷三：“球乃迹访其家事，先世曾伐大树，得蛇杀之，女

【颇】《唐韻》《集韻》《韻會》滂禾切《正韻》普禾切，音坡。《玉篇》不平也，偏也。《書·洪範》無偏無陂。《釋文》舊本作頗，音普多反。《又》人用側頗僻，民用僭忒。《傳》在位不敦平，則下民僭差。又《多方》爾乃惟逸惟頗，大遠王命。《韻補》古義字皆音俄，周官註亦音俄，故古文尚書本作無偏無頗，遵王之義，以叶俄音。唐明皇以義字今音爲又，攺頗爲陂，以从今音，古音遂湮滅矣。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》普火切，音叵。《博雅》少也。又差多曰頗多，良久曰頗久，多有曰頗有。《史記·叔孫通傳》臣願頗采古禮與秦儀，雜就之。又《廣韻》《

【稗官】小官。小说家出于稗官，后因称野史小说为稗官。《汉书·艺文志》：“小説家者流，盖出於稗官。街谈巷语，道听途説者之所造也。”颜师古注：“稗官，小官。如淳曰：‘细米为稗，街谈巷説，其细碎之言也。王者欲知閭巷风俗，故立稗官使称説之。’”南朝梁刘勰《文心雕龙·谐隐》：“然文辞之有谐隐，譬九流之有小説。盖稗官所采，以广视听。”唐柳宗元《上襄阳李愬仆射启》：“谨撰《平淮夷雅》二篇，斋沐上献。诚丑言淫声，不足以当金石。庶继代洪烈，稗官里人，得採而歌之。”清赵翼《瓯北诗话·苏东坡诗》：“想坡公遭迁謫后，意绪无聊，借此等稗官

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【诙谐】1.谈吐幽默风趣。《汉书·东方朔传》：“其言专商鞅、韩非之语也，指意放荡，颇復詼谐。”唐杜甫《社日》诗之一：“尚想东方朔，詼谐割肉归。”许地山《枯杨生花》：“思敬底心情很坦荡，有时也很诙谐。”2.戏语，笑话。《新唐书·隐逸传·陆羽》：“呜咽不自胜，因亡去，匿为优人，作詼谐数千言。”