道经念诵信无为,清静玄言好自持
诗句 | 读音 |
---|---|
道经念诵信无为 | 平仄:仄 平 仄 仄 仄 平 平 拼音: dào jīngniànsòngxìn|shēnwúwéi|wèi |
清静玄言好自持 | 平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平 拼音: qīng jìngxuán yánhǎo|hàozì chí |
道经念诵信无为,清静玄言好自持释义
【道经】1.路过。《后汉书·西域传·于窴国》:“元嘉元年,长史赵评在于窴病痈死,评子迎丧,道经拘弥。”明田汝成《西湖游览志馀·术技名家》:“后復之杭,道经向泊舟处,忽遇先日赠钱之妇。”清无名氏《烬宫遗录》卷下:“宫人道经承乾宫,戏推石狮子以为笑乐。”2.遵行的准则。汉荀悦《申鉴·政体》:“惟修六则以立道经,一曰中,二曰和,三曰正,四曰公,五曰诚,六曰通。”3.道家或道教的经典。《南史·顾欢传》:“案道经之作,著自西周;佛经之来,始乎东汉。”《隋书·经籍志四》:“道经者,云有元始天尊,生於太元之先,禀自然之气……所
【念】《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切,音。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念,黏也。意相親愛,心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。又《小爾雅》無念,念也。《詩·大雅》無念爾祖。又姓。西魏太守念賢。又《轉注古音》叶人九切,音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。 《六書精蘊》人當念所當念者,故从今。《正譌》俗作念,非。念字原字今下作丅。
【诵】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》似用切,音頌。《說文》諷也。《徐曰》臨文爲誦。誦,從也。以口從其文也。《廣韻》讀誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子:興、道、諷、誦、言、語。《註》倍文曰諷,以聲節之曰誦。《詩·大雅》誦言如醉。《禮·文王世子》春誦夏絃。《史記·儒林傳》兒寬行常帶經,止息則誦習之。又《廣雅》論也,言也。《韓非子·難言篇》時稱詩書,道法往古,則見以爲誦。《註》誦,說舊事也。《王融·策秀才文》進講誦志,以沃朕心。《註》誦,言也。又《正字通》怨謗亦曰誦。《左傳·襄四年》臧紇侵邾,敗于狐駘,國人
【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切,音訊。愨也,不疑也,不差爽也。《易·繫辭》人之所助者,信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍,再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律,諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛,分持其一。出入關,合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨,有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王,發信臣,多其
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【清静】1.指天气晴朗宁静。《史记·龟策列传》:“新雨已,天清静无风。”《汉书·宣帝纪》:“东济大河,天气清静,神鱼舞河。”《隋书·天文志下》:“若天气清静,无诸游气,日月不明,乃为失色。”2.指心性纯正恬静。《吕氏春秋·审分》:“清静以公,神通乎六合,德耀乎海外。”汉刘向《列女传·弃母姜嫄》:“姜嫄之性,清静专一。”《北史·苏绰传》:“心不清静,则思虑妄生。”宋范仲淹《与唐处士书》:“清静和平,性与琴合。”3.不烦扰。多指为政清简,无为而治。《老子》:“躁胜寒,静胜热,清静为天下正。”《史记·曹相国世家》:“盖
【玄言】指魏晋间崇尚老庄玄理的言论或言谈。《晋书·简文帝纪》:“﹝简文帝﹞及长,清虚寡欲,尤善玄言。”唐杨炯《从甥梁錡墓志铭》:“阳元既没,瞻旧宅而无成;康伯不存,对玄言而谁与?”明袁宗道《访陈晦伯先生》诗:“兕觥湛緑醑,麈尾发玄言。”章炳麟《学变》:“载其厌世,至导引求神仙,而皆崇法老庄,玄言自此作矣。”参见“玄谈”、“玄学”。2.指老庄之书。《南史·张敷传》:“﹝张敷﹞性整贵,风韵甚高,好读玄言。”《旧唐书·傅奕传》:“﹝奕曰﹞佛是胡中桀黠……模写老庄玄言,文饰妖幻之教耳。”3.指道教义理。唐张祜《硫黄》诗:
【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切,蒿上聲。美也,善也。《詩·鄭風》琴瑟在御,莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命,結二國之好。又人名。張好好,年十三,姣麗善歌,杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族,仙樂競奏,唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切,音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯,有所好,則愛而不釋,故於文,女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《
【自持】1.自我克制。《史记·儒林列传》:“宽为人温良,有廉智,自持,而善著书。”唐元稹《莺莺传》:“非礼之动,能不愧心。特愿以礼自持,毋及于乱。”明陶宗仪《辍耕录·后德》:“今上皇后弘吉剌氏……性节俭,不妬忌,动以礼法自持。”巴金《灭亡》第十四章:“但他终于能够自持,不曾把爱情向李静淑表白出来。”2.自守;自固。《商君书·农战》:“国不晨,则与诸侯争权,不能自持也。”《汉书·刘歆传》:“歆数以难向,向不能非间也,然犹自持其《穀梁》义。”晋羊祜《请伐吴疏》:“吴缘江为国,无有内外,东西数千里,以藩篱自持,所敌者大