道乡游息处，暇日披榛芜

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。又當道，草名。《博雅

【游息】1.犹行止。《淮南子·要略》：“故言道而不言事，则无以与世浮沉；言事而不言道，则无以与化游息。”2.游玩与休憩。《孔丛子·嘉言》：“子，吾心也。子以齐为游息之馆，当或可救，子幸不吾隐也。”宋欧阳修《吉州学记》：“学有堂筵斋讲，有藏书之阁，有宾客之位，有游息之亭。”郁达夫《青岛、济南、北平、北戴河的巡游》：“还有那个三皇殿哩，再过两年，怕庙址都要没处去寻了。我不懂北戴河的公益所，何以不去修理修理，使成一避暑的游息之所。”游玩和休息。汉扬雄《逐贫赋》：“贫遂不去，与我游息。”唐卢照邻《释疾文·悲夫》：“出户庭

【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切，音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。　《廣韻》留也，息也，定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟，獸有茂草，各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定，乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多，雖處以嚴，而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云：趙有處子。《廣韻》《風俗通》云：漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡，隋置處州。又《廣韻》讀去聲，昌據切。

【暇日】空闲的日子。《孟子·梁惠王上》：“壮者以暇日修其孝悌忠信。”唐杜甫《北征》诗：“维时遭艰虞，朝野少暇日。”清叶廷琯《鸥陂渔话·清华园图记》：“余家距清华园不半里，暇日尝访其遗构。”鲁迅《书信集·致杨霁云》：“倘再与叭儿较，则心力更多白费，故《围剿十年》或当于暇日作之。”

【披】〔古文〕翍《唐韻》敷羈切《集韻》《韻會》攀糜切，音鈹。《說文》从旁持曰披。又《廣韻》開也。《史記·帝舜紀》披九山，通九澤。《前漢·鄒陽傳》披心腹，見情素。《韓愈·進學解》手不停披於百家之編。又《增韻》分也，散也。《左傳·昭五年》又披其邑。《註》析也。《揚子·方言》廝披，散也。東齊聲破曰廝，器破曰披。又荷衣曰披。又《正韻》篇夷切，音紕。義同。又《唐韻》《廣韻》匹靡切《集韻》《韻會》普靡切，音。裂也。《史記·范睢傳》木實繁者披其枝。又《灌夫傳》枝大於本，脛大於股，不折必披。《註》披，分拆也。疋彼反。又披靡，震

【榛芜】网1.草木丛杂。形容荒凉的景象。《后汉书·荀彧传》：“今鑾驾旋軫，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。”唐王勃《梓州飞乌县白鹤寺碑》：“林院榛芜，轩堂委寂。”明吾丘瑞《运甓记·剪发延宾》：“叹洛阳倾圮榛芜，痛圣驾蒙尘骄虏。”2.指丛杂的草木。唐元季川《山中晚兴》诗：“华叶随风扬，珍条杂榛芜。”徐特立《公园设立管见》：“更用园丁数人，辟治当道的榛芜，及清洁林中道路，保护林中树木。”3.烦琐累赘。唐刘知几《史通·烦省》：“夫论史之烦省者，但当要其事有妄载，苦於榛芜，言有闕书，伤於简略，斯则可以。”唐刘知