达士立明镜，朗言为近臣

【朗言】陆游《老学庵笔记》卷二：“初，斩全於市，观者甚众，中有一人朗言曰：‘此不了事汉，不斩何为！’闻者皆笑。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“﹝狐﹞忽檐际朗言曰：‘公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。’”2.大话。《西游记》第四六回：“我等有此法力，才敢出此朗言，断要与他赌个才休。”《西游记》第五一回：“量你这小儿曹有何武艺，敢出朗言。”《金瓶梅词话》第四九回：“西门庆道：‘一定是个有手段的高僧，不然如何开这等朗言。’”

【近臣】指君主左右亲近之臣。《墨子·亲士》：“臣下重其爵位而不言，近臣则喑，远臣则唫。”唐韩愈《天星送杨凝郎中贺正》诗：“侍从近臣有虚位，公今此去归何时？”清昭槤《啸亭杂录·廓尔喀之降》：“巴忠自恃为近臣，不復为鄂成二人所统属。”

【达士】1.见识高超、不同于流俗的人。《吕氏春秋·知分》：“达士者，达乎死生之分。”《后汉书·仲长统传》：“至人能变，达士拔俗。”唐杜甫《写怀》诗之一：“达士如弦直，小人似钩曲。”清吴伟业《赠陆生》诗：“狡獪原来达士心，栖迟不免文人病。”2.太平天囯称进士为达士。太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“官爵既明，而士阶未晓，谓何以秀才为秀士，以补廩为俊士，以拔贡为杰士，以举人为约士，以进士为达士，以翰林为囯士乎？”太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“改进士为达士，谓其通达事变，足以兼善天下也。”

【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切，音力。《說文》立，住也。《釋名》立，林也。如林木森然，各駐其所也。《廣韻》立，行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。又置也，建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧，立其監。《左傳·桓二年》師服曰：天子建國，諸侯立家

【明镜】的镜子。《淮南子·俶真训》：“莫窥形於生铁而窥於明镜者，以覩其易也。”唐张九龄《照镜见白发联句》：“谁知明镜里，形影自相怜。”碧野《雪路云程·驰往巴仑台》：“水深无波，像一面明镜，映照着四山的倒影和当空飘游的白云。”2.用以称颂官吏判案公正，没有冤屈。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“伏乞相公高抬明镜，昭雪前寃！”元关汉卿《窦娥冤》第二折：“只望大人高抬明镜，替小妇人做主咱。”明郑若庸《玉玦记·阳勘》：“沧波底，鱼鳖朋，覆盆寃，待明镜。”参见“明镜高悬”。3.喻月亮。唐杜甫《八月十五夜月》诗之一：“满目飞明镜