地避烂银窥佛界，班连万玉想天威

【班】〔古文〕《廣韻》布還切《集韻》《韻會》《正韻》逋還切，音頒。《書·堯典》班瑞于羣后。又《爾雅·釋言》班，賦也。《註》謂布與。《書·洪範》武王旣勝殷，邦諸侯班宗彝。《傳》賦宗廟彝器酒罇賜諸侯。《左傳·襄二十六年》班荆相與食。《註》班，布也。《公羊傳·僖三十一年》晉侯執曹伯，班其所取侵地于諸侯。又《博雅》班，秩序也。《左傳·文六年》趙孟曰：辰嬴賤班在九人。《註》班，位也。又《集韻》次也。《左傳·桓六年》諸侯之大夫戍齊，齊人饋之餼，使魯爲其班。《註》班，次也。又《集韻》別也。《左傳·襄十八年》有班馬之聲。《註》

【连】《唐韻》力延切《集韻》《韻會》陵延切《正韻》靈年切，音漣。《說文》員連也。《玉篇》合也，及也。《廣韻》續也，還也。《集韻》屬也。《正韻》接也。《詩·大雅》執訊連連。《朱傳》屬續貌。《禮·王制》十國爲連，連有帥。《齊語》四里爲連，十連爲鄕。《後漢·韓康傳》連徵不至。又姻親爲連。《史記·尉佗傳》及蒼梧秦王有連。《註》有連者，連姻也。又黏鳥曰連。《淮南子·覽訓》連鳥于百仞之上。又連尹、連敖，皆楚官名。《左傳·襄十五年》屈蕩爲連尹。《史記·淮隂侯傳連敖註》楚司馬官也。又連山，易名。《周禮·春官·大卜》掌三易之法，

【万玉】1.指百官。唐高若思《劝封禅表》：“徵万玉以警途，詔八神而弭策。”唐张说《奉和圣制爰因巡省途次旧居应制》：“警蹕干戈捧，朝宗万玉趋。”元本高明《琵琶记·新进士宴杏园》：“看奎光飞躔紫宫，光摇万玉班中。”2.比喻众多色泽如玉之物。宋王安石《甘棠梨》诗：“爱其凌秋霜，万玉悬磊砢。”宋真德秀《陈慧父竹坡诗稿》：“万玉兮森森，清风兮满林。”

【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切，音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋，以觀妖祥，辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云：想者，輝光也。鄭康成曰：想雜氣有所似，可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相，言有所著也。

【天威】1.上天的威严；上天的威怒。《书·君奭》：“我亦不敢寧于上帝命，弗永远念天威。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“礔礰激而增响，磅礚象乎天威。”薛综注：“磅礚，雷霆之音，象天之威怒。”2.指雷电。古人以其象征天之威怒，故称。晋潘岳《狭室赋》：“若乃重阴晦冥，天威震曜。”3.帝王的威严；朝廷的声威。《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺……敢不下拜。”唐杜甫《承闻河北诸节度入朝欢喜口号绝句》之十二：“十二年来多战塲，天威已息阵堂堂。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“自知瀆犯天威，罪在不赦。”清黄遵宪《台湾行》诗：“当初版

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》

【烂银】1.灿烂如银。形容雪白闪亮。闽徐夤《依韵和尚书再赠牡丹花》：“烂银基地薄红妆，羞杀千花百卉芳。”宋张孝祥《浣溪沙·用沉约之韵》词：“细仗春风簇翠筵，烂银袍拂禁炉烟。”清金农《忆家》诗：“烂银月色露檐垂，千里思家鴈信迟。”杨朔《雪浪花》：“﹝老渔民﹞动手收拾着满船烂银也似的新鲜鱼儿。”2.纯银；白银。宋何薳《春渚纪闻·丹阳化铜》：“此我一月养道食料也，此可化铜二两为烂银……以消石搅之，倾槽中，真是烂银，虽经百火，柔软不变也。”明宋濂《资善大夫御史中丞章公神道碑铭》：“勑生蛰蛰千子孙，白笏堆床如烂银。”

【佛界】名词。十界之一。诸佛的境界。《梵网经》上：“现无量身无量口无量意，説无量法门，而能转魔界入佛界，佛界入魔界。”2.借指寺院。宋黄庭坚《显圣寺庭枸杞》诗：“仙苗寿日月，佛界承露雨。”