地留宝鼎周京贵，山拱泥金神岳尊

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【拱】《唐韻》《正韻》居竦切《集韻》《韻會》古勇切，音鞏。《說文》斂手也。《徐曰》兩手大指相拄也。《書·武成》垂拱而天下治。《註》垂衣拱手也。《禮·玉藻》凡侍於君垂拱。《疏》沓手也。身俯則宜手沓而下垂也。又《爾雅·釋詁》執也。《註》兩手合持爲拱。《左傳·僖三十二年》爾墓之木拱矣。又拱翊，環衞也。又與珙通。大璧也。《左傳·襄二十八年》與我其拱璧。又州名。漢留郡，宋置拱州。又姓。明景泰進士拱廷臣。又《集韻》居容切，音恭。左傳，拱璧。徐邈讀。又居用切，供去聲。亦斂手也。又渠竹切，音。《廣雅》法也。◎按屋韻渠竹切，與沃

【泥金】1.用金箔和胶水制成的金色颜料。用于书画、涂饰笺纸，或调和在油漆里涂饰器物。金元好问《续夷坚志·金狮猛》：“得一石，作狮形，色如泥金所涂。”茅盾《霜叶红似二月花》一：“接着便见婉小姐一手挽着小引儿，一手摇着泥金面小檀香细骨的折扇，袅袅婷婷来了。”参阅清邹一桂《小山画谱》。2.古代帝王行封禅礼时所用的玉牒有玉检、石检，检用金缕缠住，用水银和金屑泥封。见《后汉书·祭祀志上》。后因以借指封禅。南朝梁刘勰《文心雕龙·封禅》：“树石九旻，泥金八幽。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“齐桓小国之庸君，尚图泥金之事

【神岳】神岳”。亦作“神岳”。1.对山岳的敬称，言其具有灵异。三国魏曹植《远游篇》：“灵鼇戴方丈，神岳儼嵯峨。”晋傅玄《正都赋》：“神岳双立，冈巖崟崟。”2.唐代武则天给嵩山的封号。《旧唐书·礼仪志四》：“﹝则天﹞又以嵩山与洛水接近，因改嵩山为神岳。”典

【尊】《唐韻》《韻會》祖昆切《集韻》《正韻》租昆切，音遵。《說文》高稱也。《廣韻》重也，貴也，君父之稱也。《易·繫辭》天尊地，乾坤定矣。《孟子》天下有達尊三：爵一，齒一，德一。《禮·表記》使民有父之尊，有母之親，而後可以爲民父母。又敬也。《禮·曲禮》禮者，自而尊人。雖負販者，必有尊也。又《說文》註酒器。《周禮·春官》司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，謂犧尊，象尊，著尊，壺尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。又姓。《風俗通》尊盧氏之後。與宗通。又叶將鄰切，音津。《前漢·班固敘傳》大祖元勳，啓立輔臣。支庶藩屛，侯王尊。又叶此

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》

【宝鼎】古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征，故称宝鼎。《大盂鼎》：“盂用对王休，用乍（作）且（祖）南公宝鼎。”《史记·五帝本纪》：“﹝黄帝﹞获宝鼎，迎日推筴。”《汉书·吾丘寿王传》：“天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与汉，乃汉宝，非周宝也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“丁未眉州鼎皇山下江水中得宝鼎。”明宋讷《壬子秋过故宫》诗：“宝鼎百年归汉室，锦帆终古似隋家。”2.香炉。因作鼎形，故称。清陈维崧《百字令·雨窗怀松之南水》词：“宝鼎香焦，画廊花瘦，阮又无心摘；茶烟颺起，细煎花乳翻白。”3.指鼎炉，道士炼丹煮药的炉子。程

【周京】京城。《诗·曹风·下泉》：“愾我寤嘆，念彼周京。”朱熹集传：“周京，天子所居也。”典