得鹿梦回初了了，吠獒声恶尚狺狺

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【鹿梦】·周穆王》载，春秋时，郑国樵夫打死一只鹿，怕被别人看见，就把它藏在坑中，盖上蕉叶，后来他去取鹿时，忘了所藏的地方，于是就以为是一场梦。后以“鹿梦”比喻得失荣辱如梦幻。清钱学纶《语新》卷下：“﹝李遇滨﹞北上考得教习，行将就选，一旦中寒卒死於道，向日夫荣妻贵之冀，竟同鹿梦。”蔡寅《瞻园次渐庵韵》：“一代园林归鹿梦，百年风月付鹃魂。”

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【了了】1.聪慧；通晓事理。晋袁宏《后汉纪·献帝纪》：“小时了了者，至大亦未能奇也。”《宋书·恩倖传·戴法兴》：“大将军彭城王义康於尚书中觅了了令史，得法兴等五人。”《二刻拍案惊奇》卷五：“小时了了大时佳，五岁孩童已足夸。”清唐孙华《忆颐儿时就婚外家》诗：“了了自小时，长大或恐否。”2.明白；清楚。晋张华《博物志》卷二：“有发前汉时冢者，人犹活……问汉时宫中事，説之了了，皆有次序。”唐李白《代美人愁镜》诗：“明明金鹊镜，了了玉臺前。”明陈继儒《珍珠船》卷一：“坐常欲闭目内视存见五藏肠胃，久行之，自得分明了了。”巴

【吠】《唐韻》扶廢切《集韻》《韻會》房廢切，音茷。《說文》犬吠鳴也。《廣韻》犬聲。《詩·召南》無使尨也吠。《戰國策》跖之狗吠堯。《楚辭·九章》邑犬羣吠兮，吠所怪也。又吠狗，地名。《齊語》以燕爲主，反其侵地柴夫、吠狗。《註》燕之二邑。　《集韻》或作犻。

【獒】《唐韻》五牢切《集韻》《韻會》《正韻》牛刀切，音敖。《說文》犬如人心可使者。《爾雅·釋畜》狗四尺爲獒。《書·旅獒》西旅底貢闕獒。《左傳·宣二年》公嗾夫獒焉。《註》猛犬也。《公羊傳·宣六年》靈公有周狗，謂之獒。

【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。（聲）〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切，聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風

【恶】〔古文〕亞《唐韻》烏各切《集韻》《韻會》遏鄂切《正韻》遏各切，音堊。《廣韻》不善也。从心亞聲。《通論》有心而惡謂之惡，無心而惡謂之過。又醜陋也。《書·洪範》六極，五曰惡。《傳》醜陋也。《五行傳》貌不恭之罰也。又瑕也。《周禮·冬官考工記築氏》敝盡而無惡。《註》雖至敝盡，無瑕惡也。又粗也。《史記·項羽本紀》以惡食食項王使者。謂粗飯也。又年凶曰歲惡。又器物不良曰苦惡。又糞穢也。《前漢·昌邑王傳》如是靑蠅惡矣。《師古曰》惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。又多所不可曰性惡。《後漢·華陀傳》爲人性惡難得意。又《廣韻》烏路

【狺狺】1.犬吠声。《楚辞·九辩》：“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”朱熹集注：“狺，犬争吠声。”宋陆游《旅舍》诗：“勿为无年忧寇窃，狺狺小犬护篱门。”清蒲松龄《聊斋志异·义犬》：“犬泅出，至有人处，狺狺哀吠。”王蒙《浮光掠影记西德》二：“嘲笑柯岩的话音未落，传来了狺狺的狗叫声。”2.比喻议论中伤之声喧嚷。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“虽欲竭诚而尽忠，路絶嶮而靡缘。九重既不可启，又羣吠之狺狺。”唐白居易《与杨虞卿书》：“其餘附离之者，恶僕独异，又信狺狺吠声，唯恐中伤之不获。”王闿运《严伯受甫哀词》：“聊避俗之狺