磴道神行通碣石，井幹云构俯瑶光

【磴道】登山的石径。南朝宋颜延之《七绎》：“巖屋桥构，磴道相临。”唐袁郊《甘泽谣·懒残》：“忽中夜风雷，而一峯頽下，其缘山磴道，为大石所拦。”元揭傒斯《寻舍弟将至东牢宿野店》诗：“入云攀磴道，落日及村墟。”《明史·礼志一》：“臺高三尺有奇，周以石栏，陟降为磴道。”清高士奇《金鳌退食笔记》卷上：“巖洞窈窕，磴道紆折。”郭沫若《访泰山杂咏·万松亭遇雨》：“磴道千寻尽，碧霞铁瓦红。”

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音

【行通】吃得开，兜得转。孙犁《白洋淀纪事》：“老牛回来就不吃草，老改到大官亭去请来一位兽医，这位兽医在这一带是很行通的。”汉

【碣石】1.山名。在河北省昌黎县北。碣石山馀脉的柱状石亦称碣石，该石自汉末起已逐渐沉没海中。《书·禹贡》：“导岍及岐……太行、恒山，至于碣石，入于海。”《汉书·武帝纪》：“行自泰山，復东巡海上，至碣石。”唐韦应物《弹棋歌》：“岂如昆明与碣石，一箭飞中隔远天。”明王錂《春芜记·献赋》：“似迢遥乘槎海畔，把碣石相望。”毛泽东《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”2.指墓碑。唐司空图《偶诗》之三：“一掬信陵坟上土，便如碣石累千金。”

【井】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》子郢切，精上聲。穴地出水曰井。《釋名》井，淸也。《廣雅》深也。易有井卦。《世本》伯益作井。《汲冡周書》黃帝作井。《孟子》掘井九仞，而不及泉。又《廣韻》田九百畝曰井，象九區之形。《孟子》方里而井，井九百畝。又市井。《玉篇》穿地取水，伯益造之，因井爲市也。《師古曰》市，交易之處，井，共汲之所，因井成市，故名。又南方宿名。《史記·天官書》南宮朱鳥東井爲水事。《註》東井八星，主水衡也。又井井，經畫端整貌。《荀子·儒效篇》井井兮其有條理也。又往來連屬貌。《易·井卦》往來井井。又姓。漢

【云构】。1.形容作品大量涌现。南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“及枚乘摛艳，首製《七发》，腴辞云搆，夸丽风骇。”南朝梁刘勰《文心雕龙·比兴》：“於是赋颂先鸣，故比体云构，纷紜杂遝，信旧章矣。”2.高大的建筑物，大厦。《文选·陆机＜招隐诗＞》：“轻条象云构，密叶成翠幄。”张铣注：“云构，大夏也。”《艺文类聚》卷六二引南朝陈沉炯《太极殿铭》：“亿兆填填而乐成也，曾未数旬，焕然云构。”元陈赓《寒食祀坟回登临晋西原废寺》诗：“当年云构倚天开，一夕烟尘化刼灰。”清唐孙华《哭座主玉峰尚书徐公》诗之二：“栽培杞梓扶云构，回挽文

【俯】《廣韻》方矩切《集韻》匪父切，音府。俛也。《禮·樂記》執其干戚，習其俯仰詘伸，容貌得莊焉。《又》進俯退俯。《註》曲也，不齊一也。《禮·月令》季秋之月，蟄蟲咸俯，在內皆墐其戸。又通府。《荀子·非相篇》府然若渠堰櫽括之於已也。《註》府俯通。　《韻會小補》古音流變，字亦隨異。如俯仰之俯，本作頫，或作俛，今皆作俯。而頫音兆，俛音免，不復音俯矣。漢典考證：〔《荀子·非相篇》府然若渠堰櫽括之已也。〕　謹照原文已上增於字。 考證：〔《荀子·非相篇》府然若渠堰櫽括之已也。〕　謹照原文已上增於字。

【瑶光】1.北斗七星的第七星名。古代以为象征祥瑞。《淮南子·本经训》：“瑶光者，资粮万物者也。”高诱注：“瑶光，谓北斗杓第七星也……一説，瑶光，和气之见者也。”汉张衡《西京赋》：“上飞闥而远眺，正睹瑶光与玉绳。”《宋书·符瑞志上》：“帝顓頊高阳氏，母曰女枢，见瑶光之星，贯月如虹，感己於幽房之宫，生顓頊於若水。”唐李商隐《南朝》诗：“地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。”明王洪《瑞象赋》：“瑶光之精，至和之珍；彩霞之色，景星之文，兹其所谓瑞象，而特应於我圣君者乎。”2.玉的光采。《宋史·乐志九》：“金字煌煌，瑶光灿灿。