登高丘而望远
登高丘而望远原文
登高丘而望远海，六鳌骨已霜，三山流安在？
扶桑半摧折，白日沉光彩。
银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。
精卫费木石，鼋鼍无所凭。
君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。
盗贼劫宝玉，精灵竟何能。穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘？
登高丘而望远注释版
登高丘，望远海。
六鳌骨已霜，三山流安在？
“六鳌”二句：六鳌三山的故事在《列子·汤问》中，是夏革讲给汤听的。革曰“渤海之东，不知几千亿万里，有大壑焉。其中有五山焉。一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。五山之根无所连著，常随波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群圣之居，乃命禺强使巨鳌十五而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而龙伯之国有大人，举足不盈数步，而及五山之所。一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣播迁者巨亿计。”
扶桑半摧折，白日沈光彩。
扶桑：传说中的神木，长在日出的地方。
银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。
“银台”二句：《史记·封禅书》：（齐）威、（齐）宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝至者，仙人及不死之药在焉。其物禽兽尽白，而黄金为宫阙。未至，望之如云。及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能去云。及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇以为至海上而恐不及矣。使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以风为解，曰未能至望见之焉。”《封禅书》又记：“今天子（汉武帝）初即位，尤敬鬼神之祀。遣方士入海中求蓬莱安期生之属。”
精卫费木石，鼋鼍无所凭。
“精卫”句：谓“精卫填海”的故事不真实。《山海经·北山经》：发鸠之山有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃于东海溺而不反，故为精卫。常衔西山之木以堙于东海。“鼋鼍”句：言三神山既不存在，鼋鼍一类的神物也就无处寄身。仍言神物为虚幻。
君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。
“君不见”二句：谓求神仙、寻找不死药的秦皇、汉武仍不免一死，至今其人已化为尘土，陵寝荒废。秦始皇死葬骊山，汉武帝死葬茂陵。《汉书·楚元王传》：秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余。石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁。珍宝之臧，机械之变，棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜原。又多杀宫人，生埋工匠，计以万数。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项羽燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照其羊，失火烧其臧椁。
盗贼劫宝玉，精灵竟何能？
“盗贼”句：盗贼是作者沿用统治者对农民起义军的称呼。据《晋书·索靖传》记载，赤眉起义军曾取走汉武帝陵园中的一部分金银财宝。精灵：指秦始皇、汉武帝的神灵。
穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘？
穷兵黩武：好战不止。鼎湖飞龙：据《史记·封禅书》记载，齐人公孙卿欺骗汉武帝说：“汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。”古之黄帝与神通，且战且学仙，铸鼎于荆山，有龙下迎。武帝对此深信不疑，且言：“嗟乎！吾诚如黄帝，吾视去妻子如脱躧耳。”
登高丘而望远译文版
登高丘，望远海。
登上高丘，向大海遥望。
六鳌骨已霜，三山流安在？
那传说中的东海六鳌，已早成了如霜的白骨，那海上的三神山如今已漂流到哪里去了？
扶桑半摧折，白日沈光彩。
那东海中的神木扶桑可能早已摧折了吧，那里可是日所出的地方。
银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。
神话中的银台金甄，只有在梦中才会出现，秦始皇和汉武帝想成仙的愿望，只能是一场空梦啊。
精卫费木石，鼋鼍无所凭。
精卫填海只能是空费木石，鼋鼍架海为梁的传说也没有什么证据。
君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。
君不见骊山陵中的秦始皇和茂陵中的汉武帝都已早成土灰了吗？他门的陵墓任凭牧羊的孩子攀来登去，无人来管。
盗贼劫宝玉，精灵竟何能？
眼看着墓中的金珠宝玉已被盗贼劫夺一空，他们的精灵究竟有何能耐？
穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘？
像这样的穷乓颊武、不管百姓死活的帝王，今天早该有如此之下场，他们怎可能会像黄帝那样在鼎湖乘龙飞仙呢？
登高丘而望远拼音版
dēng gāo qiū ér wàng yuǎn hǎi ，liù áo gǔ yǐ shuāng ，sān shān liú ān zài ？登高丘而望远海，六鳌骨已霜，三山流安在？
fú sāng bàn cuī shé ，bái rì chén guāng cǎi 。扶桑半摧折，白日沉光彩。
yín tái jīn què rú mèng zhōng ，qín huáng hàn wǔ kōng xiàng dài 。银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。
jīng wèi fèi mù shí ，yuán tuó wú suǒ píng 。精卫费木石，鼋鼍无所凭。
jun1 bú jiàn lí shān mào líng jìn huī miè ，mù yáng zhī zǐ lái pān dēng 。君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。
dào zéi jié bǎo yù ，jīng líng jìng hé néng 。qióng bīng dú wǔ jīn rú cǐ ，dǐng hú fēi lóng ān kě chéng ？盗贼劫宝玉，精灵竟何能。穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘？
登高丘而望远作者李白简介
李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。
先世于隋末流徙中亚。
李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。
五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。
早年在蜀中就学漫游。
青年时期，开始漫游全国各地。
天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。
但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。
天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐… 李白详细介绍