登眺餐惠风，心花期启发

【登眺】李白《寻高凤石门山中元丹丘》诗：“峯峦秀中天，登眺不可尽。”宋王安石《赠宝觉》诗序：“闻化城阁甚壮丽，可登眺，思往游焉，故赋是诗。”清蒲松龄《聊斋志异·爱奴》：“自入馆以来，每欲一出登眺，輒錮闭之。”

【餐】《廣韻》七安切《集韻》《韻會》千安切，粲平聲。《說文》吞也。《詩·魏風》不素餐兮。《釋文》餐，七丹反。《說文》或从水作湌。《韻會》俗作飡。又飮饌曰餐。《前漢·高后紀》賜餐錢。《註》厨膳錢也。又《韓信傳》令其裨將傳餐。《註》服虔曰：立騎傳餐食也。如淳曰：小飯曰餐。師古曰：餐，古食字。千安反。又採也。《王儉褚淵》餐輿誦于丘里，瞻雅詠于京國。《註》採輿論，稱述其德也。又古通先。《古樂府·君子行》周公下白屋，吐哺不足餐。一沐三握髮，後世稱聖賢。又《集韻》蘇昆切，音孫。與飧同。餔也。《爾雅·釋言》粲，餐也。《釋文》

【惠风】1.和风。三国魏嵇康《琴赋》：“清露润其肤，惠风流其间。”晋王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”唐李白《登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外》诗：“登眺飡惠风，新花期啟发。”郭沫若《回京途中》诗：“满望农耕春水足，沿途緑化惠风吹。”2.用以比喻仁爱、仁政。汉张衡《东京赋》：“惠风广被，泽洎幽荒。”晋干宝《搜神记》卷十一：“﹝王业﹞在州七年，惠风大行，苛慝不作，山无豺狼。”

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【花期】开花的时期。五代和凝《小重山》词：“管絃分响亮，探花期。”金元好问《寄史同年》诗：“情话通宵慰别离，殷勤酿酒趁花期。”《花城》1981年第2期：“﹝梅花﹞更由于它先花后叶，花期较长，所以盛开的时候，实际上，给人一种不是冷清，反而是繁花似锦的感觉。”

【启发】1.谓开导其心，使之领悟。语本《论语·述而》：“子曰：‘不愤不启，不悱不发。’”汉应劭《风俗通·正失·彭城相袁元服》：“启发和帝，诛讨竇氏。”《资治通鉴·晋孝武帝太元八年》：“麟屡进策画，启发垂意，垂更奇之，宠待与诸子均矣。”杨沫《青春之歌》第一部第七章：“老李的话，给了我启发。”2.阐明；发挥。汉班固《西都赋》：“启发篇章，校理秘文。”《晋书·隐逸传·索袭》：“游思於阴阳之术，著天文地理十餘篇，多所启发。”3.谓掀开覆盖物，使暴露在外。宋王禹偁《金吾》：“享年六十九，固不为夭折，考终北牖下，手足全启发。