登庸崇礼送,宠德耀宸章

登庸崇礼送,宠德耀宸章

诗句读音
宠德耀宸章平仄:仄 平 仄 平 平
拼音: chǒngdéyàochén zhāng
登庸崇礼送平仄:平 平 平 仄 仄
韵脚:去一送
拼音: dēng yōngchónglǐsòng

登庸崇礼送,宠德耀宸章释义

【宠】《唐韻》丑壟切《集韻》《韻會》《正韻》丑勇切,沖上聲。《說文》尊居也。从宀龍聲。一曰愛也,恩也。又《增韻》尊榮也。《易·師卦》承天寵也。《書·泰誓》惟其克相,上帝寵綏四方。《周官》居寵思危。又姓。《正字通》蜀漢長史寵義。又古借龍。《詩·商頌》何天之龍。《周頌》我龍受之。《鄭註》讀若寵。又《集韻》盧東切,音籠。都寵,縣名,在九眞郡。

【德】《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,登入聲。《廣韻》德行也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝,好是懿德。《書·臯陶謨》九德,寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,而廉,剛而塞,彊而義。又《洪範》三德,一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。《周禮·地官》六德:知、仁、聖、義、中、和。又《玉篇》德,惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。又善敎也。《禮·月令》孟春之月,命相布德,和令,行慶,施惠。《註》德

【耀】《廣韻》弋照切《集韻》《韻會》《正韻》弋笑切,音燿。光耀。矅,或作耀。《左傳·莊二十二年》光遠而自他有耀者也。

【宸章】皇帝所作的诗文。唐王维《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》诗:“宸章类河汉,垂象满中州。”宋王安石《和御制赏花钓鱼》诗之一:“宸章独与春争丽,恩许賡歌岂易陪。”明张居正《宝谟记》:“我太祖、成祖……御藻宸章,壼范内训,藏之天府者,彪炳焕烂,莫可殫述矣。”清陆以湉《冷庐杂识·龙井寺》:“高宗纯皇帝……旬日之中,翠华四至,亲洒宸章三十有一,自来名胜莫之能比。”

【登庸】任用。《书·尧典》:“帝曰:畴咨若时登庸。”孔传:“畴,谁。庸,用也。谁能咸熙庶绩,顺是事者,将登用之。”晋应贞《晋武帝华林园集诗》:“登庸以德,明试以功。”唐唐彦谦《留别》诗之三:“登庸趋俊乂,厕用野无遗。”明方孝孺《袁安卧雪图赞》:“登庸三朝,作社稷臣。”2.指登帝位。汉扬雄《剧秦美新》:“臣伏惟陛下以至圣之德,龙兴登庸,钦明尚古,作民父母,为天下主。”《宋书·傅亮传》:“高祖登庸之始,文笔皆是记室参军滕演。”《北史·高隆之传》:“又帝未登庸日,隆之意常侮帝。”清孔尚任《桃花扇·设朝》:“臣伏愿登庸御

【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。 《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。

【送】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇弄切,音。《說文》遣也。《詩·邶風》遠送于野。《禮·曲禮》使者歸,則必拜送于門外。又《增韻》將也。《儀禮·聘禮》賔再拜稽首,送幣。《又》公拜送醴。又《正韻》贈行曰送。《詩·秦風》我送舅氏。又株送,罪人相牽引也。《前漢·食貨志》廼徵諸犯,令相引數千人,名株送。《註》先至者爲魁株,被牽引者爲其根株所送也。又目送,以目相送也。《左傳·桓元年》目逆而送之。《史記·留侯世家》四人趨出,上目送之。又縱送,善射之貌。《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》舍拔曰縱,覆彇曰送。 《玉篇》籀文