登庸局面变，报复念头差

【登庸】任用。《书·尧典》：“帝曰：畴咨若时登庸。”孔传：“畴，谁。庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。”晋应贞《晋武帝华林园集诗》：“登庸以德，明试以功。”唐唐彦谦《留别》诗之三：“登庸趋俊乂，厕用野无遗。”明方孝孺《袁安卧雪图赞》：“登庸三朝，作社稷臣。”2.指登帝位。汉扬雄《剧秦美新》：“臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。”《宋书·傅亮传》：“高祖登庸之始，文笔皆是记室参军滕演。”《北史·高隆之传》：“又帝未登庸日，隆之意常侮帝。”清孔尚任《桃花扇·设朝》：“臣伏愿登庸御

【局面】1.指博戏中的形势、状况。元周德清《斗鹌鹑·双陆》曲：“盘中排营寨城池，眼前无弓箭旌旗。心内有刀枪剑戟，局面儿几般形势。”2.指牌局、博局。鲁迅《彷徨·高老夫子》：“今天晚上我们有一个局面。”3.泛指一定时期内事物的形势、情景。宋周密《癸辛杂识别集·余玠》：“然晦才望既薄，局面又生，蜀土军民皆不安之。”《水浒传》第五十回：“扈成见局面不好，投马落荒而走。”《老残游记》第十回：“十年之后，局面就大不同了。”瞿秋白《猪八戒》：“从当初漆黑一团，变到现在的局面，虽极不满意，却正好再变。”4.场面；规模格局。宋叶

【变】〔古文〕《唐韻》祕戀切《廣韻》彼眷切。《集韻》《韻會》彼卷切，鞭去聲。《說文》更也。《小爾雅》易也。《廣韻》化也，通也。《增韻》轉也。《正韻》攺也。《易·乾卦》乾道變化。《易解》自有而無謂之變，自無而有謂之化。《禮·王制》一成而不可變。《註》更也。《周禮·夏官·司爟》四時變國火，以救時疾。《註》變，猶易也。《前漢·循吏傳》漢家承敝通變。又動也。《禮·檀弓》夫子之病革矣，不可以變。《註》變，動也。《荀子·議兵篇》機變不張。《註》謂器械變動攻敵也。又權變。《前漢·魏豹傳贊》張耳、韓信皆徼一時之權變，以詐力成功

【报复】；报答。《汉书·朱买臣传》：“悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆报復焉。”《三国志·蜀志·法正传》：“外统都畿，内为谋主。一湌之德，睚眦之怨，无不报復。”2.指报积怨、愤恨。巴金《家·十版代序》：“我更不愿意把小说作为报复的武器来攻击私人。”田汉《获虎之夜》：“易四聋子知道母老虎一定要报复的。”3.答复；应对。《北史·萧宝夤传》：“门庭宾客若市，而书记相寻，寳夤接对报復，不失其理。”元刘祁《归潜志》卷七：“布衣有事或数謁见在位者，在位者相报復甚希。”4.犹报应。《北齐书·孝昭帝纪论》：“岂幽显之间，实有报復，

【念】《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，音。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。又《小爾雅》無念，念也。《詩·大雅》無念爾祖。又姓。西魏太守念賢。又《轉注古音》叶人九切，音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。　《六書精蘊》人當念所當念者，故从今。《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。

【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切，音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭，獨也，於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀，其一曰九頭紀，卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄，冬用雉，夏用腒，左頭奉之。《註》頭，陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服，故殺之。雖死猶尚左，以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須，守藏者也。《註》豎，小吏，名頭須。又藥名。《本草綱目》百頭，貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨，毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》

【差】漢典考證：〔《禮·喪大記》御者差沐于堂上。《註》差，淅也。淅飯米取其瀋爲沐也。〕　謹照原文瀋改潘。〔《屈原·離騷》湯禹儼而祗敬兮，同論道而莫差。〕　謹照原文同改周。 考證：〔《禮·喪大記》御者差沐于堂上。《註》差，淅也。淅飯米取其瀋爲沐也。〕　謹照原文瀋改潘。〔《屈原·離騷》湯禹儼而祗敬兮，同論道而莫差。〕　謹照原文同改周。