得时而驾，领袖诸儒

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【时而】表示不定时地重复发生。清朱焘《北窗呓语》：“时而假圣贤面目，侃侃为道学之谈。”管桦《山谷中》：“北面的天边，时而闪现着电光。”2.迭用。表示不同的现象或事情在一定时间内交替发生。巴金《寒夜》九：“天永远是阴的，时而下小雨，时而雨停。”曹禺《北京人》第三幕：“﹝夜间远处传来的叫卖声﹞被那忽急忽缓的风荡漾得时而清楚，时而模糊。”汉

【驾】〔古文〕《唐韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切，音嫁。《說文》馬在軛中。又馭也。《禮·曲禮》君車將駕。《正字通》唐制，天子居曰衙，行曰駕。又車乗也。漢制，六駕屬車八十一乗。《後漢·輿服志》天子出有大駕，有法駕，有小駕。又別駕，官名。《通典》漢別駕，從事史一人，刺史行部別乗一乗傳車，故稱曰別駕。唐攺郡丞爲別駕，德宗時復省，今府通判是也。又具車馬曰駕。《前漢·高帝紀》詔賢士大夫能從我游者，郡守身勸爲之駕，遣詣丞相。又騰駕也。《揚子·法言》仲尼駕說者也。如將復駕其所說，莫若使諸儒金口而木舌。《註》仲

【领袖】1.衣服的领和袖。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“仓头衣緑褠，领袖正白。”宋苏轼《东川清丝寄鲁冀州戏赠》诗：“但放奇纹出领袖，吾髯虽老无人憎。”清褚人穫《坚瓠八集·跳月记》：“衫襟领袖，悉锦为缘。”冰心《我们太太的客厅》：“彬彬是大红绸子衣服，乳色的领袖，白丝袜，黑漆皮鞋。”2.谓为人仪则，为他人作表率。《文选·任昉＜为萧扬州作荐士表＞》：“故以暉映先达，领袖后进。”吕向注：“领袖，可为人之仪则。”宋杨万里《题益公丞相天香堂》诗：“君不见君王殿后春第一，领袖众芳捧尧日。”清洪昇《长生殿·定情》：“寰区

【诸】〔古文〕《唐韻》《廣韻》章魚切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》專於切，渚平聲。《說文》辯也。《徐曰》別異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸，便便，辯也。《註》皆言辭辯給也。又《玉篇》非一也。皆言也。《正韻》凡衆也。《書·舜典》歷試諸艱。《詩·邶風》孌彼諸姬。《史記·賈誼傳》紛亂諸事。又《廣雅》之也，於也。《穀梁傳·莊二十四年》迎者行見諸，舍見諸。《註》諸，之也。《禮·射義》射求正諸己。《註》諸，猶於也。又《韻會》語助辭。《詩·邶風》日居月諸。《疏》居，諸，語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《註》其諸，辭也。又

【儒】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音襦。學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒，以道得民。又侏儒，短人也。又侏儒，柱名，與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。