德水汤汤，发源灵长

【发源】1.(河流)开始流出。《隋书·天文志上》：“是故百川发源，皆自山出，由高趣下，归注於海。”金元好问《顺天府营建记》：“宋十八塘濼发源於此。”《醒世姻缘传》第二三回：“离这綉江县四十里一个明水镇有座龙王庙。这庙基底下发源出来滔滔滚滚极清极美的甘泉，也灌在白云湖内。”徐怀中《西线轶事》四：“红河发源于云南省崇山峻岭间，在中国境内叫作元江。”2.借指事物的开端。南朝梁刘勰《文心雕龙·颂赞》：“发源虽远，而致用盖寡。”《法苑珠林》卷二十：“是故发源西国，则优填创其始；移教东域，则汉明肇其初。”《宋史·乐志七》：“

【灵长】。晋袁宏《后汉纪·献帝纪一》：“夫天地灵长，不能无否泰之变；父子自然，不能无天絶之异。”南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》：“若晋室灵长，明公便宜奉行此詔。”宋范成大《读唐太宗纪·平内难》诗之三：“佐命诸公趣夜装，争言社稷要灵长。”金松岑《文学上之美术观》：“远古思邃，徵寿於鐘鼎；季近文敷，施藻於山岳；鐘鼎灵长，故弘润而简贵；山岳气壮，乃肃括而华腴。”1.指人类。生物进化系统分类，最高的一类为灵长目，其中最进化的是人类。鲁迅《坟·人之历史》：“虽然，人类进化之説，实未尝瀆灵长也。”2.引申为同类动物中出类拔萃

【德】《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，登入聲。《廣韻》德行也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝，好是懿德。《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，而廉，剛而塞，彊而義。又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。又《玉篇》德，惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。又善敎也。《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。《註》德

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，稅上聲。《說文》準也。北方之行，象衆水流，中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。《釋名》水，準也，準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行，一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂

【汤汤】动荡。汤，通“荡”。明宋濂《凝道记·终胥符》：“今四海汤汤，未知所底定，先生之辙迹将安之乎？”1.水流盛大貌。《书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”孔传：“汤汤，流貌。”《诗·卫风·氓》：“淇水汤汤，渐车帷裳。”毛传：“汤汤，水盛貌。”《后汉书·班彪传》：“迺流辟雍，辟雍汤汤。”明陶宗仪《辍耕录·叙画》：“画水，汤汤若动，使观者有浩然之气。”吴伯箫《北极星·歌声》：“东边是流水汤汤的延河，隔河是清凉山。”2.广大貌；浩茫貌。南朝梁沉约《梁鼓吹曲·木纪谢》：“仁荡荡，义汤汤。”南朝梁江淹《