得罪入投畀,幸贷吭颈戮
得罪入投畀,幸贷吭颈戮释义
【贷】《唐韻》《集韻》《韻會》他代切,音態。《說文》施也。《廣雅》予也。《玉篇》假也,借盈也,以物與人更還其主也。《周禮·地官·泉府》凡民之貸者,與其有司,辨而授之。《左傳·文十四年》盡其家貸於公,有司以繼。又《集韻》惕得切,音慝。本作貣。《五經文字》貸,或相承借爲貣字。《唐韻正》乞貸之貸爲入聲,出貸與人之貸爲去聲。《禮·月令》命太史守典奉法,司天日月星辰之行,宿離不貸。《註》宿,猶止也。離,猶行也。言占躔次進退之度數不差忒也。《音義》吐得反。又音二。《又》季夏,命婦官染采,黼黻文章,必以法故,無或差貸。《註》
【吭】《廣韻》胡郞切《集韻》《韻會》寒剛切,音航。《玉篇》鳥嚨也。《廣韻》鳥喉。《集韻》咽也。或作亢。《爾雅·釋鳥》亢,鳥嚨。《註》嚨,謂喉嚨。亢卽咽。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》下浪切,音笐。義同。《左思·蜀都賦》弄吭淸渠。《註》吭,胡浪反。又《正韻》吞也。《集韻》或作頏肮。又《廣韻》胡朗切《集韻》戸朗切,音沆。義同。又《廣韻》聲也。又《集韻》《韻會》口朗切,音慷。《集韻》咽也。 《集韻》或作頏亢。
【颈】《唐韻》居郢切《集韻》《韻會》經郢切《正韻》居影切,音景。《說文》頭莖也。《釋名》頸,徑也,徑挺而長也。《廣韻》頸在前,項在後。《禮·玉藻》頭頸必中。又凡物之領皆曰頸。《禮·玉藻》韠其頸五寸。《註》頸,中央也。又《史記·天官書》七星頸爲員官,主急事。《正義》七星爲頸,一名天都,以明爲吉,暗爲凶。宋均云:頸,朱鳥頸也。又《周禮·冬官考工記·輈人》參分其兔圍,去一以爲頸圍。五分其頸圍,去一以爲踵圍。《註》頸,前持衡者。踵,後承軫者也。又《廣韻》巨成切,音。義同。漢典考證:〔《史記·天官書》七星頸爲負官,主急事
【戮】〔古文〕《唐韻》《韻會》力竹切《集韻》力六切,音陸。《說文》殺也。《廣韻》戮。又《晉語》殺其生者而戮其死者。《註》尸爲戮。又癡行也。又辱也。《左傳·文六年》夷之蒐,賈季戮臾駢,臾駢之人欲盡殺賈氏以報焉。臾駢曰:不可。《爾雅·釋詁》病也。《註》相戮辱,亦可恥病也。又或作僇。《荀子·非相篇》爲天下大僇。《史記·田單傳》僇及先人。又與勠通。《書·湯誥》與之戮力。 亦與通,野鵝也。《揚雄·蜀都賦》戮鶂初乳。又《集韻》憐蕭切《正韻》憐條切,音聊。又《正韻》力救切,音溜。義同。zdi&#
【得罪】辠”。1.获罪。《书·康诰》:“凡民自得罪:寇攘姦宄,杀越人于货,暋不畏死,罔弗憝。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》:“前代之所贵,而吾之所行也。以此得辠,甘心瞑目。”一本作“得罪”。唐杜甫《敬寄族弟唐十八使君》诗:“得罪永泰末,放之五溪滨。”《古今小说·杨八老越国奇逢》:“不隔数年,丁丞相得罪,贬做崖州司户。”2.冒犯,触怒。《孟子·离娄上》:“为政不难,不得罪於巨室。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》:“苟其财不足,而不能自称於流俗,则其婚丧之际,往往得罪於族人亲姻,而人以为耻矣。”《红楼梦》第三二回:“妹
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【投畀】;放逐。《诗·小雅·巷伯》:“豺虎不食,投畀有北。”晋潘岳《关中诗》:“庐播违命,投畀朔土。”宋苏辙《代滕达道龙图苏州谢上表》之一:“虽欲自安於散地,然犹横被以恶名,投畀遐方,要令没齿。”《剪灯馀话·泰山御史传》:“拔自下鬼,擢於近臣,刀被冢伯之讼言,合在狱卒之投畀。”典