颠崖峭壁人迹绝，闲云流水相冥蒙

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者，有應之言也。　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也

【流水】流动的水；活水。《诗·小雅·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。”宋沉括《梦溪补笔谈·药议》：“孙思邈《千金方》人参汤，言须用流水煮，用止水则不验。”碧野《富春江畔》：“这流水是半山‘冰壶洞’的飞瀑渗入山脚的‘双龙洞’，汇成深潭，然后由‘双龙洞’石潭中流出来，形成了这一条长流不涸的山涧。”2.谓水向低处流逝。《东观汉记·明帝纪》：“十四年，帝作寿陵。制：‘令流水而已。’”3.形容流逝的岁月。唐韦应物《淮上喜会梁川故人》诗：“浮云一别后，流水十年间。”4.像流水一样接连不断。《史记·货殖列传》：“财币欲其行如流水

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：

【冥蒙】蒙昧。元贡师泰《拟古》诗之二：“鄙哉叔孙氏，绵蕝变王风。寥寥数千载，伊谁启冥矇。”1.幽暗，不明。晋左思《吴都赋》：“岛屿緜邈，洲渚冯隆，旷瞻迢递，迥眺冥蒙。”唐黄滔《水殿赋》：“三十六宫之云雨，澒洞随来；一千餘里之烟尘，冥蒙扑去。”明刘崧《玉华山》诗：“伤心俯城郭，烟雨正冥蒙。”参见“冥濛”。2.浓密貌。唐元稹《松树》诗：“槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。”明杜濬《寓园即事》诗之二：“我往属除草，我旋草未除。葵荒亦在眼，冥蒙相翳如。”3.犹蒙昧无知。田北湖《论文章源流》：“輒有避讳，含混出之，持‘民可使由，不可

【颠崖】亦作“颠崕”。高耸的山崖；山崖之上。宋文天祥《至扬州》诗之十：“颠崖一陷落千寻，奴僕偏生负主心。”元郑元祐《游支硎南峰》诗：“马骑仄径犹存石，鹤放颠崖尚有亭。”明唐顺之《条陈蓟镇补兵足食事宜》：“边墻之工，卒岁不休，转石颠崖，伐树深涧。”清东轩主人《述异记·抹脸儿术》：“或戎服乘马，驰於颠崕絶壑之中。”

【峭壁】崖。北魏郦道元《水经注·河水二》：“其下层巖峭壁，举岸无阶。”唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“三休俯乔木，千级攀峭壁。”《老残游记》第九回：“北窗看着离山很近，一片峭壁，穿空而上，朝下看，像甚深似的。”杨朔《海市》：“特别是城北丹崖山峭壁上那座凌空欲飞的蓬莱阁更有气势。”

【人迹】见“人迹”。亦作“人跡”。亦作“人蹟”。人的足跡。《史记·秦始皇本纪》：“人迹所至，无不臣者。”《汉书·晁错传》：“人迹所及，靡不闻命。”晋张协《杂诗》之九：“溪壑无人跡，荒楚鬱萧森。”北魏郦道元《水经注·汝水》：“石径崎嶇，人蹟裁交。”清王士禛《池北偶谈·谈异六·定数》：“菴僻甚，人跡罕到。”郁达夫《沉沦》二：“跑到人跡罕至的山腰水畔，去贪那孤寂的深味去。”

【绝】〔古文〕《廣韻》《集韻》情雪切《韻會》徂雪切，音截。《說文》斷絲。从糸从刀从卪，象不連體絕二絲。《廣韻》絕作絶，非。《博雅》斷也。《玉篇》滅也。《書·甘誓》天用勦絕其命。又《詩·小雅》終踰絕險。《箋》踰度陷絕之險。又《禮·月令》振乏絕。《疏》不續曰絕。又《周禮·春官·大祝》辨九祭，七曰絕祭。《註》絕肺以祭，謂之絕祭。又《爾雅·釋木》正絕流曰亂。《註》直橫流也。《史記·天官書》絕漢抵營室。《註》索隱曰：絕，度也。《荀子·勸學篇》假舟檝者，非能水也，而絕江河。《註》絕，過也。又《屈原·離騷》萎絕其何傷兮。《註