钓濑疏坟籍，耕岩进弈棋

【耕岩】士郑子真(名朴)隐居不仕，耕于岩石之下。见汉扬雄《法言·问神》。后因以“耕巖”指隐居。唐杜甫《寄张十二山人》诗：“耕巖非谷口，结草即河滨。”唐杜甫《夔府书怀四十韵》：“钓瀨疏坟籍，耕巖进弈棋。”2.指隐居之处。宋辛弃疾《沁园春·答余叔良》词：“相君高节崔嵬，是此处耕巖与钓溪。”

【进】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》卽刃切，音晉。《說文》登也。《玉篇》升也。《廣韻》前也。《禮·曲禮》遭先生于道，趨而進。《表記》君子三揖而進。《註》人之相見，三揖三讓，以升賔階。《書·盤庚》乃登進厥民。《疏》延之使前而告之也。又《正韻》薦也。《禮·儒行》推賢而進達之。又《正韻》效也。《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。《註》自勉强也。《易·乾卦》君子進德修業，欲及時也。又近也。《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。蓋引而進之也。又進士。《禮·王制》大樂正論造士之秀者，以告于王，而升諸司馬，曰進士。《註》進士，可

【弈棋】亦作“弈碁”。下棋。《墨子·号令》：“无敢有乐器，弈棋军中，有则其罪射。”《后汉书·孔融传》：“二子方弈棊，融被收而不动。”唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“当是之时，变置社稷，盖甚於弈碁之易。”清孔尚任《桃花扇·争位》：“无定输赢似弈棋，书空殷浩欲何为？”

【钓】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》多嘯切，音弔。《說文》鉤魚也。《詩·召南》其釣維何。《傳》釣者，以此有求于彼。《淮南子·說山訓》詹公釣千歲之鯉。《呂氏春秋》太公釣于滋泉，以遇文王。《宋玉·釣賦》昔堯舜禹湯之釣也。以聖賢爲竿，道德爲綸，仁義爲鉤，祿利爲餌，四海爲池，萬民爲魚。又取也。《淮南子·主術訓》虞君好寶，而晉獻以璧馬釣之。又姓。《正字通》宋紹興進士釣宏。

【濑】《唐韻》洛帶切《集韻》《韻會》《正韻》落蓋切，音賴。《說文》水流沙上也。《楚辭·九歌》石瀨兮淺淺。又湍也。《前漢·武帝紀》遣甲爲下瀨將軍。《註》瀨，湍也。吳越謂之瀨，中國謂之磧。又水名。《水經注》瀨水，出蒼梧荔浦縣西北魯山之東。又《韻補》叶力制切，音利。《劉楨·魯都賦》龜螭潛滑于黃泥，文魚游踊于淸瀨。浚迅波以遠騰，正泌瀄于湄。

【疏】《唐韻》所菹切《集韻》《韻會》山於切《正韻》山徂切，音梳。《說文》通也。本作。今作疏。《禮·樂記》淸廟之瑟，朱絃而疏越。《註》越，瑟底孔也。畫疏之，使聲遲也。《疏》疏，通也。使兩頭孔相連而通，孔小則聲急，孔大則聲遲。《經解》疏通知遠。又遠也。《詩·大雅》予曰有疏附。《傳》率下親上曰疏附。《箋》疏附，使疏者親也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疏。又麤也。《詩·大雅》彼疏斯粺。《箋》疏，麤也。謂糲米也。《禮·玉藻》客飧，主人辭以疏。《註》飧者，美主人之食也。疏之言麤也。又《郊特牲》疏布之尚，反女功之始也。又分也

【坟籍】古代典籍。《后汉书·郭太传》：“﹝郭太﹞就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。”《新唐书·褚亮传》：“每暇日，访以政事，讨论坟籍，榷略前载，无常礼之间。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》：“坟籍之始，肇自羲黄，盛於周汉，衍于梁晋，极于隋唐。”章炳麟《文学说例》：“两宋以降，斯道渐普，然有所述作，犹号曰古文辞，其称谓不能无取於坟籍。”