低徊向诗书，文字锐鑴刻

【低】《廣韻》都奚切《集韻》《韻會》《正韻》都黎切，底平聲。高之反也，俛也，垂也。《史記·孔子世家贊》低回，留之不能去。又《談藪》王元景大醉，楊彥遵曰：何太低昂。荅曰：黍熟頭低，麥熟頭昂，黍麥俱有，所以低昂。又作氐。《前漢·食貨志》封君皆氐首卬給。《又》其賈氐賤減平。俱同低。

【徊】《廣韻》戸恢切《集韻》《韻會》胡隈切《正韻》胡瑰切，音回。《玉篇》徘徊，猶彷徨也。《集韻》徘徊，不進貌。《史記·呂后紀》徘徊往來。《古詩》淸商隨風發，中曲正徘徊。

【诗书】1.《诗经》和《尚书》。《左传·僖公二十七年》：“《诗》、《书》，义之府也；《礼》、《乐》，德之则也。”2.泛指书籍。唐杜甫《闻官军收河南河北》诗：“却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那潘华自恃家富，不习诗书，不务生理，专一闝赌为事。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第二节：“松赞干布爱好汉文化，派遣贵族子弟到长安，入太学学习诗书。”3.诗作和书法。《宋书·谢灵运传》：“灵运诗书皆兼独絶，每文竟，手自写之，文帝称为二宝。”4.诗作和书信。唐白居易《醉后狂言酬赠萧殷二

【文字】语言的书写符号。古代多指单字。汉许慎《＜说文解字＞叙》：“盖依类象形，故谓之文；其俊形声相益，即谓之字。”按，依类象形，即独体，为文；形声相益，即合体，为字。《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“夫文字者，坟籍根本，世之学徒，多不晓字。”唐韩愈《读＜鹖冠子＞》：“文字脱谬，为之正三十有五字。”清陈澧《东塾读书记·小学》：“声者象乎意而宣之者也，声不能传於异地，留於异时，於是乎书之为文字。”鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“要之文字成就，所当绵歷岁时，且由众

【锐】《唐韻》以芮切《集韻》《韻會》俞芮切《正韻》于芮切，音叡。《說文》芒也。又《書·顧命》一人冕執銳。《傳》銳，矛屬也。《釋文》銳，以稅反。又《左傳·成二年》銳司徒免乎。《註》銳司徒，主銳兵者。《釋文》銳，悅歲反。又《廣韻》利也。《史記·武安侯傳》魏其銳身爲救灌夫。《前漢·淮南王傳》於是王銳欲發。《註》王意欲發兵，如鋒刃之銳利。又《劉向·說苑》哀公問取人。孔子對曰：毋取口銳。口銳者，多誕寡信。又《左傳·哀十一年》子羽銳敏。《註》銳，精也。《桓十一年》我以銳師，宵加於鄖。《王褒·講德論》各采精銳，以貢忠誠。又《

【鑴】《唐韻》戸圭切《集韻》《韻會》懸圭切，音攜。《說文》瓽也。又《廣韻》大鐘。又《揚子·方言》餽也。《註》鑴，音攜。又《集韻》一曰日旁氣刺日。《周禮·春官·祲》掌十輝之灋，以觀妖祥，辨吉凶。一曰祲、二曰象、三曰鑴。《註》鑴，謂日旁氣，四面反鄕，如輝狀也。又《廣韻》許規切《集韻》《韻會》翾規切，音隓。《廣韻》大鍾。《集韻》鼎屬。一曰日旁氣。《周禮·釋文》鄭康成讀。又《集韻》宣爲切，音眭。亦日旁氣也。《周禮·釋文》劉昌宗讀。亦作下圭反。又《集韻》涓畦切，音圭。錐也。

【刻】〔古文〕《唐韻》苦得切《集韻》《韻會》乞得切，音克。《說文》鏤也。从刀，亥聲。一曰痛也。《玉篇》割也。又《廣韻》剝也。又《韻會》刻薄，慘覈也。又《爾雅·釋器》木謂之刻。又《韻會》刻，漏也。鍥漏箭，以日晷爲刻，故因謂晷度曰刻。又害也。《書·微子》我舊云刻子。《註》我前日所言，適以害子。又《爾雅·釋獸》豕，其跡刻。《疏》其跡名刻。