低回畏罪罟，黾勉敢言退

【低回】1.徘徊，流连。南朝宋鲍照《松栢篇》诗：“扶舆出殯宫，低迴恋庭室。”唐韩愈《祭郴州李使君文》：“逮天书之下降，犹低迴以宿留。”2.谓曲意奉承。唐谷神子《博异志·崔玄微》：“醋醋又言曰：‘诸女伴皆住苑中，每岁多被恶风所挠，居止不安，常求十八姨相庇。昨醋醋不能低迴，应难取力。’”3.谓思绪或情感萦回。清冒襄《寒夜听白三弹琵琶歌》：“只觉低迴伤旧事，我有万感付琵琶。”杨朔《海市·百花时节》：“到今天，人类生活的天地这样开阔，当然不一定只是思念自己的亲人，可是，每逢节日，还是会引起你无限低迴的情绪的。”参见“低回

【畏】〔古文〕《唐韻》於胃切《集韻》紆胃切，音尉。惡也。《廣韻》畏懼。《增韻》忌也。又心服也。怯也。《易·震卦》雖凶无咎，畏鄰戒也。《書·呂》永畏惟罰。《傳》當長畏懼，惟爲天所罰。又《集韻》於非切，音威。《書·臯陶謨》天明畏，自我民明威。《傳》天明可畏，亦用民成其威。《釋文》畏如字。徐音威。○按《古文尚書》威畏同，天威棐忱，今文作畏。《禮·表記》引書：德威惟威。註：讀作畏。又《周禮·冬官考工記·弓人》夫角之中，恆當弓之畏，畏也者必橈。杜子春云畏當作威。威謂弓淵，角之中央與淵相當。鄭謂畏讀如秦師入隈之隈。《釋文》

【罪罟】《诗·小雅·小明》：“岂不怀归，畏此罪罟。”按，罪、罟皆为网，然郑玄笺曰：“我诚思归，畏此刑罪罗网我，故不敢归尔。”直以罪为刑罪。后人遂宗其说，释为罪网。宋苏辙《次韵孔平仲著作见寄》之四：“因缘罣罪罟，未许即潜伏。”《明史·田大益传》：“矿税不撤，而羣小犹恣横，閭阎犹朘削，则百工之展布实难，而罪罟之罗织必众。”

【黾勉】“黽俛”。1.勉励，尽力。《诗·邶风·谷风》：“黽勉同心，不宜有怒。”毛传：“言黽勉者，思与君子同心也。”宋苏轼《屈原庙赋》：“黽勉於乱世而不能去兮，又或为之臣佐。”《明史·夏时正传论》：“金纯等黽勉奉公，当官称职。”梁启超《论变法不知本原之害》：“任此者弗赏，弗任者弗罚，欲其振厉黽勉图功，乌可得也。”2.勉强。晋葛洪《＜抱朴子＞自叙》：“乃表请洪为参军，虽非所乐，然利避地於南，故黽勉就焉。”唐吴兢《贞观政要·纳谏》：“虽黽勉听受，而意终不平。”宋苏辙《杭州龙井院讷斋记》：“事闻於朝，明年俾復其旧。师黽俛

【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切，音。《說文》進取也。《九經字樣》从。，上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也。又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢，冒昧之辭。《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意。又《博雅》敢，衂也。《廣韻》勇也，犯也。《增韻》忍爲也。

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》

【退】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》吐內切，推去聲。《玉篇》郤也。《禮·表記》君子三揖而進，一辭而退，以遠亂也。《左傳·僖二十五年》退一舍而原降。又《玉篇》去也。《老子·道德經》功成名遂身退，天之道也。又遜讓也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。《後漢·鍾皓傳》好學慕古，有退讓風。又進退人才，猶言用舍也。《禮·檀弓》君子進人以禮，退人以禮。又返也。《屈原·離騷》退將復修吾初服。《前漢·董仲舒傳》臨淵羨魚，不如退而結網。臨政願治，不如退而更化。又如柔貌。《禮·檀弓》其中退然如不勝衣。又《正字通》吐困切。與褪同