丁君神灵斡天枢，一叱二龙遗戏珠

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【神灵】1.神的总称。《公羊传·僖公二十一年》：“吾赖社稷之神灵，吾国已有君矣。”唐杜甫《渼陂行》：“咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。”清李渔《玉搔头·媲美》：“若不是神灵把手相提，几使你苦海茫茫沉到底。”杨朔《蓬莱仙境》：“命运并非有什么神灵在冥冥中主宰着，注定难移。命运是可以战胜的。”2.魂魄。《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之精气曰神，阴之精气曰灵。神灵者，品物之本也。”孔广森补注：“神为魂，灵为魄。”清刘大櫆《书田氏封股事》：“儒者曰：人之既死，则其神灵将散而无所不之，故为重为主以栖之。若其体魄，既与神灵离而

【斡】《唐韻》《集韻》《韻會》烏括切《正韻》烏活切，音睕。《說文》蠡柄也。揚雄杜林說，皆以軺車輪斡。《玉篇》轉也，柄也。《增韻》旋也，運也。《前漢·賈誼傳》斡棄周鼎，寶康瓠兮。《又》斡流而遷。又《集韻》《韻會》古緩切，音管。輨，或作斡。《前漢·百官公卿表》斡官。《註》如淳曰：斡音筦，或作幹。斡，主也。主均輸之事。又《前漢·食貨志》欲擅斡山海之貨。《註》師古曰：斡謂主領也。

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【枢】《唐韻》昌朱切《集韻》《韻會》春朱切，音姝。本也。《說文》戸樞也。《爾雅·釋宮》樞謂之椳。又制動之主曰樞機。《易·繫辭》言行君子之樞機。又北斗第一星，謂之天樞。《春秋·運斗樞》天樞德見則鳳凰翔。又五帝之精黃，則含樞紐。《禮·大傳註》禘祭之一。又要也。《荀子·富國篇》人君者，管分之樞要也。又本也，中也。《淮南子·原道訓》經營四隅，還返于樞。又樞密，掌軍政之官也。《宋·司馬光集》文彥博除樞密，詔曰：仍冠中書。又金樞，月也。《木華·海賦》大明轡於金樞之穴。又木名。《詩·唐風》山有樞。《草木疏》樞，其針刺如柘，其

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【叱】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》尺栗切，音。《說文》訶也。《倉頡篇》大訶爲叱。《禮·曲禮》尊客之前不叱狗。《左傳·昭二十六年》子囊帶從野洩，叱之。《公羊傳·莊十一年》手劒而叱之。《史記·淮隂侯傳》喑噁叱咤，千人皆廢。又《集韻》亦作嘯。《禮·內則》不嘯不指。《註》嘯讀爲叱。又《集韻》《韻會》戚悉切，音七。《集韻》聲也。《莊子·齊物論》叱者吸者。《註》若叱咄聲。《陸德明·音義》，昌實反，徐邈音七。　《毛晃曰》从口从七。或从匕，誤。

【二】〔古文〕弍《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而至切，音樲。地數之始，卽偶之兩畫而變之也。《易·繫辭》分而爲二，以象兩。《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰：若又共二徼大罪也。《註》謂兼二職。《荀子·議兵篇》權出於一者强，權出於二者弱。《史記·韓信傳》功無二於天下。《前漢·嚴助傳》詔曰：子在朕前之時，知略輻輳，以爲天下少雙，海內寡二。又巽二，風神名。又古貨布文帝字。見《六書略》。字上下畫均齊。上畫短者，乃古文上字也。今相仍上短下長作二字，非。貳。二。漢典考證：〔《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰，若

【龙】〔古文〕竜龒《唐韻》《集韻》力鍾切《韻會》《正韻》盧容切，音籠。《說文》龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。《廣雅》有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍，未升天曰蟠龍。《本草註》龍耳虧聰，故謂之龍。《易·乾卦》時乗六龍以御天。又星名。《左傳·僖五年》龍尾伏辰。《疏》角亢氐房心尾箕爲蒼龍之宿。又《襄二十八年》龍，宋鄭之星也。又山名。龍門，在河東，見《禹貢》。龍山，見《山海經》。封龍，見《括地志》。又邑名。《左傳·成二年》齊侯伐我北鄙，三日取龍。《註》龍，魯邑。在泰山

【戏】《廣韻》《集韻》《韻會》香義切《正韻》許義切，希去聲。《說文》三軍之偏也。一曰兵也。又《廣韻》戲弄也。《禮·坊記》閨門之內，戲而不歎。《註》戲謂孺子言笑者。又謔也。《詩·衞風》善戲謔兮。又嬉也。又姓。《魏志》穎川戲志才。又《廣韻》古文呼字。註詳口部五畫。又《廣韻》許羈切。《集韻》《韻會》《正韻》虛宜切，音羲。《集韻》嗚戲，歎辭。○按《廣韻》旣入虞韻，云古文呼字，又入支韻。亦訓歎辭，則戲字二音，本皆可讀。《正字通》云：詩於戲卽嗚呼，歎辭也或嘉美，或悲傷。末代文士輒爲體例，若哀誄祭文，卽爲嗚呼，封拜冊命，卽爲

【珠】《唐韻》章俱切《集韻》鍾輸切《正韻》專于切，音朱。《說文》蚌之隂精。春秋國語曰：珠以禦火災，是也。《通雅》古有辟塵珠，辟寒珠，夜光照乗，大者徑寸，或出於龍魚異物腹中，非獨出於蚌也。陸佃云：龍珠在頷，蛇珠在口，魚珠在眼，鮫珠在皮，珠在足，蛛珠在腹，皆不及蚌珠。《沈懷遠·南越志》珠有九品，寸五分以上至寸八九分者爲大品，有光彩，一邊小平似覆釜者名璫珠，璫珠之次名走珠，走珠之次爲滑珠，滑珠之次爲磊砢珠，磊砢珠之次爲官珠雨珠，官雨珠之次爲稅珠，稅珠之次爲蔥珠。見續博物志。《書·禹貢》淮夷珠曁魚。《周禮·天官·玉府》