洞彻玄关垂手处，到头须是遇知音

【洞彻】“洞澈”。1.透明，清澈。南朝梁沉约《新安江至清浅深见底贻京邑游好》诗：“洞彻随清浅，皎镜无冬春。”唐欧阳詹《智达上人水精念珠歌》：“良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无。”元刘壎《隐居通议·论悟一》：“一日师令往某处，正雪中，既寒且饥，因结屨忽有悟，则见天地万物，洪纤曲直，如清浄琉璃，无不洞彻。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“海澄公家有一三足蟾，可为扇坠，视之如精金鎔液，洞澈空明，为希有之宝。”2.十分明亮。《汉武故事》：“扇屏悉以白琉璃作之，光照洞彻，以白珠为帘，玳瑁押之。”宋苏轼《佛心鉴偈》：“軾

【玄关】1.佛教称入道的法门。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“於是玄关幽键，感而遂通。”李善注：“玄关幽键，喻法藏也。”唐白居易《宿竹阁》诗：“无劳别修道，即此是玄关。”清赵翼《稚存见题拙著＜瓯北诗话＞》诗：“幸同禪窟参三昧，不笑玄关隔一尘。”2.泛指门户。唐岑参《丘中春卧寄王子》诗：“田中开白室，林下闭玄关。”唐羊士谔《小园春至偶呈吏部窦郎中》诗：“偃息非老圃，沉吟閟玄关。”清方文《柬吴锦雯孝廉》诗：“恐人防静业，谢客掩玄关。”漢

【垂手】垂。《三国志·蜀志·先主传》：“身长七尺五寸，垂手下膝。”唐韩愈《泷吏》诗：“瀧吏垂手笑，官何问之愚。”常以之表示恭敬。明沉德符《野获编·兵部·叉手横仗》：“今胥吏之承官长，舆儓之侍主人，每见必軃袖垂手，以示敬畏。”《儒林外史》第二四回：“﹝鲍文卿﹞立着垂手回了几句话，退到廊下去了。”《二十年目睹之怪现状》第四回：“我不觉立定了脚，抬头往门里一看。只见有四五个家人打扮的，在那里垂手站班。”2.表示容易。明贾仲名《对玉梳》第三折：“独携琴剑入长安，垂手功名自不难。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》

【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切，音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。　《廣韻》留也，息也，定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟，獸有茂草，各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定，乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多，雖處以嚴，而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云：趙有處子。《廣韻》《風俗通》云：漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡，隋置處州。又《廣韻》讀去聲，昌據切。

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音倒。《爾雅·釋詁》到，至也。《疏》到者，自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。

【头须】1.头发和胡须。《东观汉记·吴良传》：“前见良头鬚皎然，衣冠甚伟。”宋杨万里《行路难》诗：“雪色少年成皱铁，铁色头鬚却成雪。”2.扎在发髻上类似穗子的装饰品。《清平山堂话本·西湖三塔记》：“头綰三角儿，三条红罗头鬚，三隻短金釵。”《水浒传》第五一回：“那小衙内穿一领緑纱衫儿，头上角儿拴两条珠子头鬚。”

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【遇】〔古文〕《唐韻》牛具切《集韻》《韻會》元具切《等韻》魚具切，音寓。《玉篇》見也，道路相逢也。《廣韻》不期而會也。《春秋·隱八年》宋公、衞侯遇于垂。《穀梁傳》不期而會曰遇。《禮·曲禮》諸侯未及期相見曰遇。《註》未及期，在期日之前也。《周禮·春官·大宗伯》諸侯冬見曰遇。《註》偶也，欲其若不期而偶至也。又待也，接也。《前漢·季布傳》遇人恭謹。又《蒯通傳》漢王遇我厚。又合也。《前漢·揚雄傳》七十說而不遇。又姓。《風俗通》漢有遇冲，爲河內太守。又《字彙補》五口切，與偶同。《史記·天官書》氣相遇者，使勝高。又《集韻》

【知音】1.通晓音律。《礼记·乐记》：“是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐，知乐则几於礼矣。”《太平御览》卷五八一引汉桓谭《新论》：“音不通千曲以上不足为知音。”宋周邦彦《意难忘》词：“知音见説无双，解移宫换羽，未怕周郎。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“僖宗皇帝，妙选天下知音女子，入宫供奉。”2.《列子·汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峩峩兮若泰山”；琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。三国魏曹丕《与吴质书》：“徐