东君无情北人去，脉脉那由话衷素

【脉脉】脉”。1.同“眽眽”。凝视貌。《汉书·东方朔传》：“跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。”颜师古注：“脉脉，视貌也。”《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“盈盈一水间，脉脉不得语。”南朝梁萧子显《日出东南隅行》：“柱间徒脉脉，垣上几翘翘。”2.形容藏在内心的思想感情，有默默地用眼睛表达情意的意思。唐杜牧《题桃花夫人庙》诗：“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”宋辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？”舒群《少年chén女》七：“母女骨肉的脉脉之情，从她们默默的亲切的姿影空隙中间，无限地静悄悄地倾泻出来。”

【由】《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切，音猷。《廣韻》从也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由。《註》經也，言所經從。《禮·內則》由衣服飮食，由執事。《註》由，自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣，以自達也。又《博雅》由，行也。《書·微子之命》率由典常，以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮，謂之有方之士。《疏》由，行也。又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由，於也。又《博雅》由，用也。《書·盤庚》冲人非廢厥謀，弔由靈。《註》弔，至，由，用，靈，善也。

【话】〔古文〕《玉篇》胡卦切《正韻》胡挂切，音畫。《說文》合會善言也。《爾雅·釋詁》言也。《疏》孫炎曰：善人之言也。《廣韻》語話也。《書·盤庚》乃話民之弗率，誕吿用亶。《註》吿也，言也。《詩·大雅》愼爾出話。《傳》善言也。《左傳·文六年》著之話言。《註》爲作善言遺戒。又《廣雅》調也，恥也。又《小爾雅》治也。又《唐韻》胡快切《集韻》《韻會》戸快切，音躗。義同。又《集韻》胡化切，華去聲。亦言也。或作咶。又叶胡臥切，和去聲。《白居易·效陶潛體詩》兀然無所思，日高尚閒臥。暮讀一卷書，會意如嘉話。　《說文》本作。籀文作譮

【衷】《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音中。《玉篇》善也。《書·湯誥》惟皇上帝，降衷于下民。《左傳·昭二十二年》無亢不衷，以獎亂人。又中也。《周語》國之將興，其君齊明衷正，精潔惠和。又《韻會》誠也。《左傳·昭十六年》發命之不衷。又通也。《左傳·莊六年》必度于本末而後立衷焉。又《增韻》方寸所蘊也。又《說文》裏褻衣也。《左傳·宣九年》陳靈公與孔寧儀行父通于夏姬，皆衷其衵服。又姓。《正字通》漢哀帝之後衷愉仕唐，攺姓哀。又《廣韻》陟仲切，中去聲。當也。《韻會》折衷，平也。《史記·孔子世家》折衷于夫子。《註

【素】《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切，音訴。《說文》作，白緻繒也。从糸，取其澤也。《九經字》隷省作素。《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素，朴素也。已織則供用，不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者。《禮·雜記》純以素。《註》素，生帛也。又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素。又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素，象瑱。又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素，空也。又《禮·檀弓》有哀素之心也。《註》凡物無飾曰素。又《禮器》或素或靑。《註》素，尙白。又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直

【东君】1.太阳神名。亦指太阳。《史记·封禅书》：“晋巫，祠五帝、东君……先炊之属。”司马贞索隐引《广雅》：“东君，日也。”郭沫若《屈原》第二幕：“第七人为东君，太阳神，男像，面色赤，手执弓矢，青衣白裳。”2.指仙人东王公。三国魏曹操《陌上桑》诗：“济天汉，至崑崙，见西王母謁东君。”唐白居易《和＜送刘道士游天台＞》：“斋心謁西母，瞑拜朝东君。”参见“东王公”。3.司春之神。唐王初《立春后作》诗：“东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。方信玉霄千万里，春风犹未到人间。”宋辛弃疾《满江红·暮春》词：“可恨东君，把春去，春来

【无情】虚伪不实。《礼记·大学》：“无情者，不得尽其辞。”明张居正《奉谕看详民本》：“臣等传示圣意……若有虚揑，自宜坐以诬告之条。庶四方民隐，无不毕达；而无情者，亦不得尽其辞矣。”2.没有情义；没有感情。《汉书·公孙弘传》：“齐人多诈而无情，始为与臣等建此议，今皆背之，不忠。”唐崔涂《春夕》诗：“水流花谢两无情，送尽东风过楚城。”清查慎行《邺下杂咏》：“浊漳最是无情物，送尽繁华只此声。”明杨慎《鲁之郊禘辩》：“执此以讯，如无情之狱，一鞫而见其肺肝矣。”柳青《《创业史》第一部题叙》：“无情的蚊子把老汉的脸、胳膊和腿

【北人】泛称北方之人。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“南人宾至不迎，相见捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。”唐皇甫松《浪淘沙》词：“蛮歌豆蔻北人愁，蒲雨杉风野艇秋。”宋王安石《红梅》诗：“春半花纔发，多应不奈寒。北人初未识，浑作杏花看。”2.特指我国北方的少数民族。《资治通鉴·后晋齐王开运三年》：“契丹翰林承旨、吏部尚书张礪言於契丹主曰：‘今大辽已得天下，中国将相宜用中国人为之，不宜用北人及左右近习。’”3.复姓。《庄子·让王》有北人无择。汉

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅