东园早作归来计，红紫纷纷日向荣

【红紫】色。古代以青、赤、白、黑、黄为正色，红紫则是正色以外的间色。《论语·乡党》：“红紫不以为褻服。”朱熹集注：“红紫，閒色不正，且近於妇人女子之服也。褻服，私居服也。”汉扬雄《法言·吾子》：“或问‘苍蝇红紫’。曰：‘明视。’”李轨注：“苍蝇间於白黑；红紫，似朱而非朱也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》：“正采耀乎朱蓝，间色屏於红紫。”清曹寅《孔雀》诗：“有时妬红紫，独立愁云天。”2.红花与紫花。唐韩愈《晚春》诗：“草树知春久不归，百般红紫鬭芳菲。”宋韩维《送孔先生还山》诗：“东风吹百花，红紫满巖谷。”

【纷纷】。《管子·枢言》：“纷纷乎若乱丝，遗遗乎若有从治。”宋王安石《桃源行》：“重华一去寧復得？天下纷纷经几秦。”明沉采《千金记·封王》：“过长亭短亭，乱纷纷道蔽旌旗影。”沙汀《航线》：“于是他们便纷纷嘈吼起来。”2.众多貌。晋陶潜《劝农》诗之三：“纷纷士女，趋时竞逐。”宋苏轼《论会于澶渊宋灾故》：“春秋之际，何其乱也。故曰春秋之盟无信盟也，春秋之会无义会也。虽然，纷纷者天下皆是也。”《红楼梦》第二九回：“荣国府门前车辆纷纷，人马簇簇。”茅盾《色盲》五：“但在电车又停了时，许多人纷纷下去，他亦惘惘然跟着走到马路

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【向荣】1.谓植物滋长茂盛。晋陶潜《归去来兮辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”宋杨万里《次昌英主簿叔晴望韵》：“秋水冬全落，寒梅暖向荣。”阿英《灰色之家》九：“静青的天空，向荣的树，悠悠的钟声。”2.比喻事物兴旺发达。清黄鷟来《雨中感怀》诗：“万象渐向荣，我何尚淹留。”

【东园】泛指园圃。晋陶潜《停云》诗之三：“东园之树，枝条再荣。竞用新好，以怡余情。”唐李白《古风》之四七：“桃花开东园，含笑夸白日。”明陈汝元《金莲记·同梦》：“草草言非谬，似庄周，东园蝴蝶两悠悠。”2.园名。在江苏省仪征市东。宋施昌言建。欧阳修作《真州东园记》，蔡襄书，后人称园、记、书为三绝。3.官署名。秦汉置。掌管陵墓内器物、葬具的制造与供应，属少府。《后汉书·皇后纪下·孝崇匽皇后》：“﹝匽后﹞元嘉二年崩，以帝弟平原王石为丧主，歛以东园画梓寿器、玉匣、饭含之具。”参见“东园祕器”、“东园温明”。4.指汉孝宣王

【早作】1.早起。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“晚寝早作，勿惮夙夜。”李贤注：“作，起也。”2.引申指早上。《宋史·太祖纪三》：“一日，罢朝，坐便殿，不乐者久之。左右请其故。曰：‘尔谓为天子容易耶？早作乘快，误决一事，故不乐耳。’”

【归来】楚辞·招魂》：“魂兮归来！反故居些！”唐李白《长相思》诗：“不信妾肠断，归来看取明镜前。”《水浒传》第二回：“你缘何方才归来？”许地山《再会》：“靠窗櫺坐着那位老人家是一位航海者，刚从海外归来的。”2.回去。《战国策·齐策四》：“长鋏归来乎！食无鱼。”潘漠华《乡心》：“你不要时常写信来，后来我会归来。”3.反其本。《尚书大传》卷一下：“和伯之乐舞玄鹤，其歌声比中謡，名曰《归来》。”郑玄注：“玄鹤言象阳鸟之南也。归来，言反其本也。”4.指晋陶潜的《归去来辞》。《隋书·文学传·王贞》：“茂陵谢病，非无《封禪》

【计】《唐韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切，音繼。《說文》會也，算也。从言从十。徐曰：十者，物成數。會意。《左傳·昭三十二年》士彌牟營成周，計丈數。《禮·內則》十年，出就外傅，居宿于外，學書計。《註》書謂六書，計謂九數。《周禮·天官》小宰以六計弊羣吏之治。《註》弊，斷也。《疏》六計，謂善、能、敬、正、法、辨，皆以廉爲本，計其功過多少而聽斷之也。又《司會註》司會，主天下之大計。《疏》日計曰成，月計曰要，歲計曰會。《史記·平準書》桑弘羊以計算用事。又《玉篇》謀也。《廣韻》籌策也。《史記·項羽紀》項梁召諸別將