斗柄侵妖彗，天泉化逆鳞

【天泉】1.星名。《史记·天官书》：“困敦岁：岁阴在子，星居卯。以十一月与氐、房、心晨出，曰天泉。玄色甚明。”2.池名，也称“天渊”。有二：一在洛阳东，为晋人游宴之地。《初学记》卷四引晋陆翽《邺中记》：“华林园中千金堤，作两铜龙，相向吐水，以注天泉池。”又引晋戴延之《西征记》：“天泉之南，有东西沟，承御沟水。水之南有积石坛，云三月三日御坐流杯之处。”一在江宁，为南朝宋元嘉年间造。唐柳宗元《为王京兆贺嘉莲表》：“香激大王之风，影耀天泉之水。”按，《宋书·符瑞志下》：“元嘉二十一年六月丙午，华林园天渊池二莲同榦，园丞

【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類

【逆鳞】1.倒生的鳞片。《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞，説者能无婴人主之逆鳞则几矣。”古人以龙比喻君主，因以触“逆鳞”、批“逆鳞”等喻犯人主或强权之怒。《战国策·燕策三》：“﹝燕太子丹﹞谓其太傅鞫武曰：‘燕秦不两立，愿太傅幸而图之。’武对曰：‘秦地遍天下……柰何以见陵之怨，欲排其逆鳞哉！’”《旧唐书·苏世长韦云起等传赞》：“不有忠胆，安轻逆鳞。”宋陆游《野兴》诗之三：“虚名仅可欺横目，戇论曾经犯逆鳞。”《花月痕》第一回：“做文章不中有司绳尺，

【斗柄】《典》1.北斗柄。指北斗的第五至第七星，即衡、开泰、摇光。北斗，第一至第四星象斗，第五至第七星象柄。《国语·周语下》：“日在析木之津，辰在斗柄。”唐韦应物《拟古》诗之六：“天河横未落，斗柄当西南。”清纳兰性德《沁园春》词：“北转河流，南横斗柄，略点微霜髩早衰。”峻青《海啸》第一章：“他望了望天，斗柄斜垂，天，已经是大半夜了。”2.喻权柄；大权。《后汉书·崔駰传》：“重侯累将，建天枢，执斗柄。”《典》

【侵】《唐韻》《正韻》七林切《集韻》《韻會》千尋切，音駸。《說文》漸進也。又朘削也。《春秋·胡傳》聲罪緻討曰伐，潛師掠境曰侵。又《周禮·大司馬》負固不服則侵之。又侵尋。《史記·武帝紀》天子始巡郡縣，侵尋於泰山。《封禪書》作浸尋。《郊祀志》作寢尋。義同。又歲凶。《穀梁傳·襄二十四年》五穀不登，謂之大侵。《韓詩外傳》一穀不升曰歉，二穀不升曰饑，三穀不升曰饉，四穀不升曰荒，五穀不升曰大侵。又姓。《三輔決錄》有侵恭。又《正韻》七稔切，音寢。貌不揚也。《前漢·田蚡傳》貌侵。《註》師古曰：短小曰侵。亦作寢。

【妖彗】1.彗星。古人认为彗星预兆灾祸，故称。《晋书·天文志中》：“妖星：一曰彗星，所谓扫星……见则兵起，大水。”清黄景仁《冬青树引和谢皋羽别唐珏韵》：“杜宇啼碧千年枝，西来妖彗曳长尾。”2.比喻寇贼。唐穆员《骠骑大将军刘公墓志铭》：“伟哉段公，与我同德，将灭妖彗，载清宸极。”明陈子龙《平陵东》诗：“炎精中烬妖彗红，平陵松柏生秋风。”