端的骑鲸何许去,娥眉亭上问渔翁

端的骑鲸何许去,娥眉亭上问渔翁

诗句读音
娥眉亭上问渔翁平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
拼音: é méitíngshàng|shǎngwènyú wēng
端的骑鲸何许去平仄:平 平 平 平 仄 仄
韵脚:上八語
拼音: duān dìqí jīnghé xǔqù

端的骑鲸何许去,娥眉亭上问渔翁释义

【娥眉】1.女子的秀眉。《楚辞·大招》:“嫮目宜笑,娥眉曼只。”南朝宋鲍照《翫月城西门廨中》诗:“始见西南楼,纤纤如玉钩,未映东北墀,娟娟似娥眉。”《敦煌变文集·丑女缘起》:“於是娥眉不扫,云鬢罢梳,遥口灵山便告世尊。”2.借指美女。唐沉亚之《湘中怨解》:“有弹弦皷吹者,皆神仙娥眉,被服烟霓,裙袖皆广长。”宋苏轼《渚宫》诗:“飞楼百尺照湖水,上有燕赵千娥眉。”清李渔《风筝误·艰配》:“满皇都娥眉几千。”

【亭】《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切,音庭。《說文》民所安定也。《釋名》停也。道路所舍,人停集也。《風俗通》亭,留也,行旅宿會之所館也。《東觀漢紀》衞爲桂陽太守,鑿山通路,列亭置郵。又《前漢·趙充國傳》分屯要害,冰解漕下,繕鄕亭,浚溝渠。又亭長。《後漢·百官志》十里一亭,十亭一鄕。有亭長持更板以劾賊,索繩以執賊。亭長舊名負弩,改爲亭長。或爲亭父。《揚子·方言》楚東海之閒,亭父謂之亭公。又《前漢·平帝紀》因郵亭書以聞。《註》郵亭,行書之舍,卽今驛遞。又直也。《史記·五帝紀》以征不亭。又平也,均也。《

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切,聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑,遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交,歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問,遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑,善。問,訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍,公問

【渔翁】人。唐杜甫《秋兴》诗之七:“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁。”《水浒传》第一○三回:“五个人一径摇到那打鱼船边,李俊问道:‘渔翁,有大鲤鱼吗?’”刘半农《游香山纪事诗》之六:“网畔一渔翁,閒取黄烟吸。”典

【端的】1.真的;确实。宋晏殊《凤衔杯》词:“端的自家心下、眼中人,到处里,觉尖新。”元杨樵云《满庭芳·影》词:“溪桥断,梅花晴雪,端的白三分。”《水浒传》第二三回:“武松读了印信榜文,方知端的有虎。”2.到底;究竟。《西游记》第七四回:“端的是什么妖精,他敢这般短路。”3.始末;底细。宋柳永《征部乐》词:“凭谁去花衢觅,细説此中端的。”《京本通俗小说·错斩崔宁》:“夫人到京便知端的,休得忧虑。”4.凭准。宋晏几道《六幺令》词:“还是南云少,锦字无端的。”

【骑鲸】1.亦作“骑京鱼”。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》:“乘巨鳞,骑京鱼。”李善注:“京鱼,大鱼也,字或为鲸。鲸亦大鱼也。”后因以比喻隐遁或游仙。宋晁补之《少年游·次季良韵》词:“它日骑鲸,尚怜迷路,与问众仙真。”元耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵》之六:“清兴无涯腾八表,骑鲸踏破赤城霞。”明张煌言《沉彤庵阁学艤舟南日山》诗:“袖归当有支机石,岂遂骑鲸向碧空。”清姚鼐《阜城作》诗:“侧闻太山谷,往往仙人行。云霄昼下鹿,东海远骑鲸。”2.亦作“骑鲸鱼”、“骑长鲸”。杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗“几岁寄我空中

【何许】。三国魏阮籍《咏怀》诗之十一:“良辰在何许?凝霜霑衣襟。”南朝齐谢朓《在郡卧病呈沉尚书》诗:“良辰竟何许?夙昔梦佳期。”2.何处。唐杜甫《宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪》诗:“我生本飘飘,今復在何许?”宋王谠《唐语林·补遗三》:“卢司空钧为郎官守衢州,有进士贄謁,公开卷閲其文十餘篇,皆公所製也。语曰:‘公何许得此文?’”3.为何这样。唐万楚《题情人药栏》诗:“敛眉语芳草,何许太无情:正见离人别,春心相向生。”4.如何,怎样。宋陆游《桃源忆故人》词之四:“试问岁华何许?芳草连天暮。”宋王沂孙《摸鱼儿》词:“姑

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅