端倪还眇眇，勋绩自巍巍

【勋】《說文》《廣韻》古文勳字。註見十四畫。

【绩】《廣韻》《集韻》《韻會》則歷切，音勣。《說文》絹也。《詩·陳風》不績其麻。又《書·堯典》庶績咸熙。《傳》績，功也。又《詩·大雅》維禹之績。《傳》績，業也。又《爾雅·釋詁》績，繼也。又事也，成也。

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【巍巍】1.崇高伟大。《论语·泰伯》：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与焉。”何晏集解：“巍巍，高大之称。”汉董仲舒《春秋繁露·奉本》：“孔子曰：‘唯天为大，唯尧则之，则之者大也，巍巍乎其有成功也。’”明方孝孺《身修思永堂记》：“巍巍高出乎往古而开久大之业者，皆身修思永之明效，而百王之取法者也。”清邹容《革命军·绪论》：“巍巍哉！革命也；皇皇哉！革命也。”2.形容词后缀。明冯惟敏《雁儿落·题刘伊坡寿域》套曲：“栽培的颤巍巍锦中花，摆列着酷烈烈香醪瓮。”

【端】〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切，音偳。《說文》直也，正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端，正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。又《篇海》萌也，始也，首也。《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心，仁之端也。《註》端者，首也。人皆有

【倪】《集韻》《韻會》硏奚切，音霓。《說文》俾益也。又弱小之稱。《孟子》反其旄倪。又分也，際也，極際之謂也。《莊子·齊物論》和之以天倪。又《秋水篇》河伯曰：若物之外，若物之內。惡至而倪貴賤，惡至而倪小大。又端也。《韓愈·南海廟》乾端坤倪，軒豁呈露。又姓。漢倪寬。《史記》作兒寬。兒倪古通用。又《集韻》《韻會》宜加切，音崖。水滸也。《莊子·大宗師》反覆終始，不知端倪。《註》端，山巓。倪，水滸。又《集韻》與睨同。《莊子·馬蹄篇》加之以衡軶，齊之以月題，而馬知介倪。馬之知而能至盜者，伯樂之罪也。《註》介音戛介，倪猶睥睨

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【眇眇】1.微末。《书·顾命》：“王再拜，兴，答曰：‘眇眇予末小子，其能而乱四方，以敬忌天威。’”孔传：“眇眇，微也。”《汉书·文帝纪》：“朕获保宗庙，以眇眇之身托於天下君王之上，二十有餘年矣。”颜师古注：“眇眇，犹言细末也。”三国魏曹植《仲雍哀辞》：“彼孤兰之眇眇，亮成榦其毕荣。”唐皮日休《晋文公不合取阳樊论》：“臣重耳以眇眇之德，处专征之任。”2.孤单无依貌。《楚辞·东方朔＜七谏·怨世＞》：“卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄。”王逸注：“言己放流，不得内竭忠诚，外尽形体，东西眇眇，无所归附也。”宋曾巩《泰山