对酒襟怀旷，围棋旨趣迟

【对酒】1.面对着酒。三国魏曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”三国魏阮籍《咏怀诗》之六四：“对酒不能言，悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》：“每暇日，輙引宾客，弦歌对酒，终日为欢。”2.乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》郭茂倩题解引《乐府解题》曰：“魏乐奏武帝所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。”

【襟怀】胸怀；怀抱。晋张华《情》诗之三：“襟怀拥虚景，轻衾覆空牀。”宋晏殊《破阵子》词：“多少襟怀言不尽，写向蛮牋曲调中，此情千万重。”明高攀龙《与揭阳诸生书》：“意念高远，襟怀洒落。”冰心《往事二》三：“世事从头减去，感悟逐渐侵来，已滤就了水晶般清澈的襟怀。”

【旷】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦謗切，音壙。《說文》明也。《後漢·竇融傳》則曠若發曚。《註》曠，明也。又《書·臯陶謨》無曠庶官。《傳》曠，空也。《前漢·賈山傳》曠日十年。《註》師古曰：曠，空也，廢也。《劉楨·贈五官中郞將詩》彌曠十餘旬。《註》《倉頡篇》曰：曠，疎曠也。又《博雅》曠，遠也。曠曠，大也。《篇海》久也，豁也。《廣韻》又姓。

【围棋】亦作“围碁”。棋类的一种，古代叫弈。传为尧作。春秋战国时代即有关于围棋的记载，汉墓殉葬物中曾发现有石制棋盘。隋唐时传入日本，近已流传至欧美各国。早先棋盘上有纵横各十一、十五、十七道线几种，唐以后为纵横各十九道，交错成三百六十一个位。双方用黑白棋子对着，互相围攻，吃掉对方棋子，占据其位，占位多者为胜，故名“围棋”。《方言》第五：“围棋谓之弈。”晋葛洪《抱朴子·百里》：“或有围棊樗蒲而废政务者矣。”唐韩愈《送灵师》诗：“围棊鬭白黑，生死随机权。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“日长无事，我便和继之对了一局围

【旨趣】宗旨；大意。汉荀悦《汉纪·成帝纪二》：“孔子既殁，后世诸子各著篇章，欲崇广道艺，成一家之説，旨趣不同，故分为九家。”三国魏嵇康《＜琴赋＞序》：“览其旨趣，亦未达礼乐之情也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·颂赞》：“挚虞品藻，颇为精核，至云杂以风雅，而不变旨趣，徒张虚论，有似黄白之伪説矣。”宋王禹偁《酬种放徵君》诗：“千言距百韵，旨趣何绰绰！”如：本刊的旨趣在发刊词中已经说过了。

【迟】〔古文〕邌《唐韻》直尼切《集韻》《韻會》尼切《正韻》知切，音墀。《說文》徐行也。《廣韻》久也，緩也。《詩·衞風》行道遲遲。《禮·玉藻》君子之容舒遲。又《孔子閒居》無體之禮，威儀遲遲。《註》緩而不迫也。又委遲，迴遠貌。《詩·小雅》周道倭遲。又《韻會》棲遲，息也。《詩·風》可以棲遲。又姓。《書·盤庚》遲任有言。《註》古賢人。又尉遲，複姓。又《廣韻》《韻會》直利切《集韻》直吏切《正韻》直意切，音稚。《廣韻》待也。《後漢·章帝紀》朕思遲直士，側席異聞。又《趙壹傳》實望昭其懸遲。《註》懸心遲仰之。又遲明卽黎明。《前