钝金须砥砺，曲木待绳弹

【钝金】不锋利的兵器。《荀子·性恶》：“故枸木必将待檃栝烝矫然后直，钝金必将待礱厉然后利。”

【砥砺】亦作“砥厉”。1.磨石。《山海经·西山经》：“西南三百六十里，曰崦嵫之山……苕水出焉，而西流注于海，其中多砥礪。”郭璞注：“磨石也。精为砥，粗为礪。”三国魏曹丕《以郑称为武德傅令》：“礱之以砥礪，错之以他山。”唐柳宗元《与崔饶州论石钟乳书》：“雍之块璞，皆可以备砥礪。”郁达夫《为浪漫兄题刘大师画吉了君濂画石》诗：“顽石从来坚砥礪，汉禽自古薄夷酋。”2.在磨石上磨。《荀子·性恶》：“闔閭之干将、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良剑也，然而不加砥厉，则不能利。”《韩非子·外储说左上》：“夫新砥礪杀矢，彀弩而射，虽冥

【曲】《廣韻》丘玉切《集韻》《韻會》區玉切，音。《說文》象器受物之形。《易·繫辭》曲成萬物而不遺。《疏》屈曲委細。《書·洪範》木曰曲直。《傳》木可以揉曲直。又《詩·秦風》亂我心曲。《傳》心曲，委曲也。《禮·曲禮·釋文》曲禮，委曲說禮之事。又《禮·中庸》其次致曲。《註》曲，猶小小之事。《朱註》一偏也。又《說文》或說蠶簿。《禮·月令》具曲植籧筐。《註》所以養蠶器也。曲，簿也。《前漢·周勃傳》以織簿曲爲生。《註》葦簿爲曲也。又樂曲。《宋玉·對楚王問》是其曲彌高，其和彌寡。又姓。《史記·蒙恬傳》御史曲宮。又《集韻》顆羽

【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切，音沐。《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直，卽順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》

【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身，待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍，以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國，其誰云待之。又叶直里切，音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。又叶時吏切，音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。又叶徒帝切，音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。又叶杜兮切，音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路

【绳弹】。《三国志·魏志·杜袭传》“著名前世”裴松之注引《先贤行状》：“安深疾恶之，到官治戮，肆之於市。惧有司绳弹，遂自免。”典