哆侈何其甚，忧伤只自知

【哆】《廣韻》尺氏切《集韻》《韻會》敝尒切《正韻》尺里切，音侈。《說文》張口也。《詩·小雅》哆兮侈兮，成是南箕。《傳》哆，大貌。又《集韻》衆意。又《集韻》丁寫切，爹上聲。魚口張貌。又《廣韻》昌者切《集韻》齒者切，音撦。《廣韻》脣下垂貌。《集韻》大貌。或作侈拸。又《穀梁傳·僖四年》齊人者，齊侯也。其人之何也。於是哆然外齊侯也。《註》哆然，衆有不服之心。《疏》哆然，寬大之意。《釋文》哆，昌者反。又昌氏反。又人名。《史記·仲尼弟子傳》漆雕哆，字子斂。又《大宛傳》李哆爲校尉，制軍事。又《廣韻》丁可切《集韻》典可切，音嚲

【侈】〔古文〕《唐韻》尺氏切《集韻》《韻會》敞尒切《正韻》尺里切，音齒。奢也，泰也。《六書故》好廣也。《書·周官》祿不期侈。又《詩·小雅》哆兮侈兮。《註》微張貌。又《周禮·冬官考工記》鳧氏侈弇之所由興。《疏》由鐘口侈弇，所興之聲，亦有柞有鬱。又作奓。《張衡·西京賦》心奓體泰。又《字彙補》以支切，音移。《儀禮·少牢饋食禮》主婦被錫衣侈袂。又《字彙補》昌者切，音拸。《公羊傳·僖二十六年》其言至巂，弗及何侈也。《註》侈，昌爾反。又昌者反。又叶充豉切，音。《左思·魏都賦》繆默語之常倫，牽膠言而踰侈。飾華離以矜然，假倔彊

【何其】；为什么那样。用于疑问句。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。”宋苏轼《乞不分差经义诗赋试官》：“经义诗赋，等是文词，而议者便谓治经之人不可使考诗赋，何其待天下士大夫之薄也？”清李渔《闲情偶寄·饮馔》：“然使竟日穷年止食一物，亦何其胶柱口腹，而不肯兼爱心脾乎？”2.多么，何等。用于感叹句。《左传·僖公十五年》：“二三子何其慼也！”唐杜甫《义鹘行》：“功成失所往，用捨何其贤！”宋郭祥正《金山行》：“一朝登临重太息，四时想像何其雄！”鲁迅《华盖集·这个和那个》：“但先前说过，倘若还不能忘情于咿唔，倒也可

【甚】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時鴆切，音任。《說文》尤安樂也。《廣韻》劇過也。《韻會》尤也，深也。《易·繫辭》其道甚大，百物不廢。《詩·小雅》彼譖人者，亦已大甚。《淮南子·修務訓》由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣。又《唐韻》常枕切《集韻》《韻會》食荏切《正韻》食枕切，音忍。義同。《潘岳·關中詩》主憂臣勞，孰不祇懍。愧無獻納，尸素以甚。叶上寢稔。

【忧伤】悲伤。《诗·小雅·小弁》：“我心忧伤，惄焉如擣。”唐韩愈《重云李观疾赠之》诗：“小人但咨怨，君子惟忧伤。”曹禺《日出》第四幕：“［陈白露］缓缓回过身来，神色忧伤。”汉

【只自】徒自，徒然。唐杜甫《忆郑南》诗：“万里苍茫外，龙蛇只自深。”仇兆鳌注引张远曰：“峡水苍茫，徒为龙蛇深窟，不似郑南江心之瀟洒。”

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《