多少论筹闲殿最，始终中节定工夫

【多少】指数量的大小。《管子·七法》：“刚柔也，轻重也，大小也，实虚也，远近也，多少也，谓之计数。”南朝宋刘义庆《世说新语·政事》：“陶公性检厉，勤於事。作荆州时，敕船官悉録锯木屑，不限多少。”《新唐书·东夷传·日本》：“至煬帝，赐其民锦綫冠，饰以金玉，文布为衣，左右佩银蘤，长八寸，以多少明贵贱。”明郎瑛《七修类稿·辩证上·屠苏酒》：“正月朔旦，出药置酒中煎，数沸，於东向户中饮之，先从少起，多少任意。”《三侠五义》第二回：“有此三不教，束修不拘多少。故此无人敢请。”2.犹多、许多。《汉书·刑法志》：“今郡国被刑而

【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也

【殿最】1.古代考核政绩或军功，下等称为“殿”，上等称为“最”。《汉书·宣帝纪》：“其令郡国岁上繫囚以掠笞若瘐死者所坐名、县、爵、里，丞相御史课殿最以闻。”颜师古注：“凡言殿最者：殿，后也，课居后也；最，凡要之首也，课居先也。”《文选·班固＜答宾戏＞》：“虽驰辩如涛波，摛藻如春华，犹无益於殿最也。”李善注引《汉书音义》：“上功曰最，下功曰殿。”《魏书·食货志》：“劝课农耕，量校收入，以为殿最。”2.泛指等级的高低上下。晋陆机《文赋》：“考殿最於錙銖，定去留於毫芒。”清侯方域《豫省试策三》：“职无殿最，皆朝廷之吏，

【始终】和结尾。《庄子·田子方》：“始终相反乎无端，而莫知乎其所穷。”唐元稹《善歌如贯珠赋》：“美清泠而发越，忆辉光之璀璨。始终虽异，细大靡殊。”2.自始至终，一直。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“故宠敬日隆，始终无衰。”唐李肇《唐国史补》卷上：“颜鲁公之在蔡州，再从姪峴、家僮银鹿始终随之。”宋苏轼《论周穜擅议配享自劾札子》之一：“本朝自祖宗以来，推择元勋重望始终全德之人，以配食列圣。”清赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“是昌黎与宗元始终无嫌隙，亦可见篤於故旧矣。”巴金《灭亡》第一章：“汽车夫始终坐在车前，带着胆

【中节】1.谓守节秉义，中正不变。《易·蹇》：“《象》曰：大蹇，朋来，以中节也。”孔颖达疏：“得位居中，不易其节，故致朋来，故云以中节也。”2.中期。《汉书·晁错传》：“秦始乱之时，吏之所先侵者，贫人贱民也；至其中节，所侵者富人吏家也；及其末涂，所侵者宗室大臣也。”3.中等的节操。《孔子家语·辩政》：“孔子曰：‘父事三人可以教孝矣，兄事五人可以教悌矣，友事十一人可以举善矣：中节也，中人附矣，犹未足也。’”唐李华《三贤论》：“萧（萧颖士）若百鍊之钢，不可屈折，当废兴去就之际，一死一生之间，而后见其大节；视听过速，欲

【定】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒徑切，庭去聲。《說文》安也。《增韻》靜也，正也，凝也，決也。《易·說卦》天地定位。《書·堯典》以閏月定四時成歲。《禹貢》震澤底定。又《禮·王制》論進士之賢者，以告於王，而定其論。《註》謂各署其所長也。又止也。《書·洛誥》公定，予往已。《註》成王欲周公止洛，自歸往宗周也。又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。《註》定猶熟也。《疏》熟卽止，故以定言之。又《諡法》純行不差，安民法古，曰定。又州名。漢中山郡，唐改定州，以安定天下爲名。又丘名。《爾雅·釋丘》左澤曰定。又《廣韻》《集韻》

【工夫】1.作事所费的精力和时间。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“艺文不贵，徒消工夫。”唐杜荀鹤《秋日闲居寄先达》诗：“到头身事欲何为，窗下工夫鬢上知。”鲁迅《书信集·致郑振铎》：“重行整理，又须费一番新工夫。”2.指化费时间和精力后所获得的某方面的造诣本领。唐韩偓《商山道中》诗：“却忆往年看粉本，始知名画有工夫。”宋陆游《夜吟》之二：“六十餘年妄学诗，工夫深处独心知。”赵树理《三里湾》三二：“劳动也不是一天就能练出工夫来的！”3.犹工作。《初刻拍案惊奇》卷二：“今日我家里不曾做得了工夫，不好造次住得。”梁启超《申论种