多谢高情肯相过，冲寒自起扫苍苔

【多谢】1.殷勤问候。晋陶潜《赠羊长史》诗：“路若经商山，为我少踌躇，多谢綺与甪，精爽今何如？”2.感谢。南唐李煜《柳枝》词：“多谢长条似相识，强垂烟穗拂人头。”宋范成大《次韵徐提举游石湖三绝》之二：“日脚烘晴已破烟，山头云气尚披绵。却须多谢朝来雨，洗浄明湖镜里天。”明唐顺之《与田巨山提学书》：“约之过敝邑，寄到手书嘉惠，多谢雅意。”刘半农《在一家印度饭店里》诗：“多谢你，你给我这些个。”3.犹言郑重告诉；殷切嘱咐。汉辛延年《羽林郎》诗：“多谢金吾子，私爱徒区区。”余冠英注：“谢，告。多谢，犹言郑重告诉。”《乐府

【高情】1.高隐超然物外之情。晋孙绰《游天台山赋》：“释域中之常恋，畅超然之高情。”唐方干《许员外新阳别业》诗：“莫恣高情求逸思，须防急詔用长材。”宋梅尧臣《过山阳水陆院智洪上人房》诗：“遗墨悲苏倩，高情想遁林。”朱东润校：“遁林，诸本皆作‘遁’。冒广生校作‘道’。”按，道林，支道林，晋时高僧。明李东阳《不寐》诗：“闭门索古义，著书见高情。着鞭让祖生，割席效管寧。从此毕餘生，垂休俟千龄。”2.高尚的情怀；高雅的情致。唐杨炯《为薛令祭刘少监文》：“良辰美景，必躬於乐事；茂林脩竹，每协於高情。”宋曾巩《东轩小饮呈坐中

【肯】〔古文〕《正韻》苦等切，音懇。《爾雅·釋言》肯，可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓，衆莫肯爲。又《集韻》可亥切，音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯，著也。　《集韻》或作肎肻。又。

【相过】1.谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。”杜预注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。”杨伯峻注：“谈迁《国榷》引明李天经曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”2.互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。”宋苏轼《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”3.互相往来。

【冲】《正韻》昌中切，音充。同沖。《韻會》沖或省作冲。和也，深也。又稚也。《書·金滕》昔公勤勞王家，惟予冲人弗及知。《註》冲，幼也。又諡法，幼小在位曰冲。又鑿冰聲。《詩·豳風》鑿冰冲冲。又垂貌。《詩·小雅》鞗革冲冲。又《韻補》叶仲良切，音長。《道藏歌》鬱鬱對啓明，圓華煥三沖。飆粲麗九天，天綠繞丹房。（沖）《唐韻》直弓切《集韻》《韻會》持中切，音蟲。《說文》涌搖也。又《玉篇》虛也。《老子·道德經》大盈若沖。又《廣韻》和也，深也。《蕭慤詩》重明豈凝滯，無累在淵沖。又飛也。《史記·滑稽傳》一飛沖天。又幼小也。《書·盤

【寒】〔古文〕《唐韻》胡安切《集韻》《韻會》《正韻》河干切，音韓。《說文》東也。本作。从人在宀下，从茻薦覆之，下有仌。仌，水也。隸省作寒。《釋名》寒，捍也。捍，格也。《玉篇》冬時也。《易·繫辭》日月運行，一寒一暑。《書·洪範》庶徴曰燠，曰寒。《傳》煥以長物，寒以成物。又司寒，水神。《左傳·昭四年》黑牡秬黍，以享司寒。《註》司寒，元冥，水神也。又《周語》火見而淸風戒寒。《荀悅·申鑒》下有寒民，則上不具服。又窮窘也。《史記·范睢傳》范叔一寒至此哉。《宋史·同甫傳》畸人寒士皆賴之。又國名，在北海，平壽縣東寒亭。《史記

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【扫】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇老切，音嫂。弃也，拚除也。《詩·大雅》洒掃廷內。又鬧掃，髻名。《三夢記》鬧掃，猶盤雅墮馬之類也。唐詩云：還梳鬧掃學宮妝。又《唐韻》《廣韻》蘇到切《集韻》《韻會》《正韻》先到切，音譟。義同。《論語》當洒掃應對進退，則可矣。　本作埽。又與騷通。別詳土部，馬部。

【苍苔】青色苔藓。晋潘岳《河阳庭前安石榴赋》：“壁衣苍苔，瓦被驳鲜，处悴而荣，在幽弥显。”唐杜甫《醉时歌》：“先生早赋《归去来》，石田茅屋荒苍苔。”清孙枝蔚《醉题田家翁壁上》诗：“醉墨淋漓留在壁，莫教风雨生苍苔。”