毒螫与恶噪,所生遂飞扬

毒螫与恶噪,所生遂飞扬

诗句读音
毒螫与恶噪平仄:平 仄 平 仄 仄
韵脚:去三十七号
拼音: dú shìyǔ|yù|yúè|wù|ě|wūzào
所生遂飞扬平仄:仄 平 平 平 平
拼音: suǒshēng suìfēi yáng

毒螫与恶噪,所生遂飞扬释义

【毒螫】1.谓毒虫等刺人或动物。《鬼谷子·权》:“螫虫之动也,必以毒螫。”《淮南子·说山训》:“贞虫之动以毒螫,熊羆之动以攫搏,兕牛之动以觝触,物莫措其所脩而用其所短也。”唐韩愈《永贞行》:“蛊虫群飞夜扑灯,雄虺毒螫堕股肱。”2.指毒汁、毒素。唐元稹《蛒蜂》诗序:“蛒,蜂类而大,巢在褰鼻蛇穴下,故毒螫倍诸蜂蠆。”3.毒害;危害。汉班固《白虎通·谏诤》:“民蒙毒螫。”《明史·黄尊素传》:“柴栅既固,毒螫谁何。”4.指毒害人的行为。《史记·律书》:“喜则爱心生,怒则毒螫加,情性之理也。”汉班固《西都赋》:“流大汉之愷

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【恶】〔古文〕亞《唐韻》烏各切《集韻》《韻會》遏鄂切《正韻》遏各切,音堊。《廣韻》不善也。从心亞聲。《通論》有心而惡謂之惡,無心而惡謂之過。又醜陋也。《書·洪範》六極,五曰惡。《傳》醜陋也。《五行傳》貌不恭之罰也。又瑕也。《周禮·冬官考工記築氏》敝盡而無惡。《註》雖至敝盡,無瑕惡也。又粗也。《史記·項羽本紀》以惡食食項王使者。謂粗飯也。又年凶曰歲惡。又器物不良曰苦惡。又糞穢也。《前漢·昌邑王傳》如是靑蠅惡矣。《師古曰》惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。又多所不可曰性惡。《後漢·華陀傳》爲人性惡難得意。又《廣韻》烏路

【噪】《廣韻》蘇到切《集韻》先到切,音燥。《玉篇》呼噪也。《拾遺記》魯僖公有白鵶,遶煙而噪。《玉篇》同。《廣韻》同譟。《集韻》本作喿。漢典考證:〔《拾遺記》魯僖公有白遶煙而噪。〕 謹照原文白改鵶。 考證:〔《拾遺記》魯僖公有白遶煙而噪。〕 謹照原文白改鵶。

【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切,數上聲。《說文》伐木聲也。从斤,戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以,觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所,猶幾許也。《

【生遂】生育;生长。汉贾谊《新书·辅佐》:“春三月,缓施生遂,动作百物。”汉袁康《越绝书·外传枕中》:“故天生万物之时,圣人命之曰春。春不生遂者,天不重为春。”

【飞扬】。《庄子·天地》:“趣舍滑心,使性飞扬。”宋陆游《南唐书·周邺传》:“暴猛狠戾,常蓄飞扬之志。”鲁迅《坟·文化偏至论》:“飞扬其性,善能攘扰。”2.飘扬;飘荡。《史记·高祖本纪》:“大风起兮云飞扬。”唐杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。”胡怀琛《海上雪》诗:“天上群龙战斗狂,玉鳞瑶甲乱飞扬。”3.飞举;飞腾。战国楚宋玉《高唐赋》:“雕鶚鹰鷂,飞扬伏窜。”汉扬雄《羽猎赋》:“及至罕车飞扬,武骑聿皇。”宋苏辙《双凫观》诗:“谁知野鸟不能化,岂必双屨能飞扬?”朱德《遵义会议》诗:“左右