读书佩箴戒，举止无纤瑕

【举止】举足。《汉书·五行志中之上》引《左传·桓公十三年》：“莫嚣必败，举止高，心不固矣。”颜师古注：“止，足也。”按，今本《左传·桓公十三年》作“举趾”。2.行动；举动。晋陶潜《闲情赋》：“神仪嫵媚，举止详妍。”唐孟郊《酒德》诗：“醉见异举止，醉闻异声音。”清侯方域《马伶传》：“三年日侍崑山相国於朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。”冰心《我们太太的客厅》：“他便躲坐在屋角，静默的领略我们太太举止言笑的一切。”汉

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【纤瑕】微小的瑕疵。比喻事物的小毛病或人的小过失。南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“若乃尊贤隐讳，固尼父之圣旨，盖纤瑕不能玷瑾瑜也。”北齐刘昼《新论·妄瑕》：“是以荆岫之玉，必含纤瑕；驪龙之珠，亦有微纇。”唐韩愈《月蚀》诗：“并光全耀归我月，盲眼镜浄无纤瑕。”清赵翼《送刘石庵相公还朝》诗：“他年青史传，粹然无纤瑕。”

【读书】书籍；诵读书籍。《礼记·文王世子》：“秋学礼，执礼者詔之；冬读书，典书者詔之。”唐韩愈《感二鸟赋》序：“读书著文，自七岁至今，凡二十二年。”夏丏尊叶圣陶《文心》十四：“正是王先生的声音，原来王先生在读书哩。”2.核对入椁物件的单子。《礼记·杂记》：“荐马者哭踊，出乃包奠而读书。”孔颖达疏：“书，谓凡送亡者賵入椁之物书也。读之者，省録之也。”3.宣读盟辞。《穀梁传·僖公九年》：“葵丘之会，陈牲而不杀，读书加于牲上，壹明天子之禁。”4.上学；学习功课。郭沫若《我的童年》第一篇二：“我们的三叔祖、大伯父都是进了

【佩】《廣韻》《集韻》《韻會》蒲昧切《正韻》步昧切，音悖。《釋名》佩，倍也。言其非一物，有陪貳也。一德佩，一事佩。《詩·鄭風》知子之來之，雜佩以贈之。《傳》雜佩者，珩璜琚瑀衝牙之類。《左傳·閔二年》晉狐突曰：佩衷之旗也。《禮·玉藻》古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽。《又》天子佩白玉，公侯佩山玉，大夫佩水蒼玉，世子佩瑜玉，士佩瓀玫。《又》凡帶必有佩玉，唯喪否。又《論語》去喪無所不佩。又《白虎通》農夫佩耒耜，工匠佩斧，婦人佩鍼縷。又水縈紆謂之佩。《水經注》鮑丘水北佩謙澤，眇望無垠。又蘭渠川水出自北山，帶佩衆溪南流注于

【箴戒】规劝儆戒。《国语·晋语八》：“若爱欒盈，则明逐羣贼，而知国伦，数而遣之，厚箴戒图以待之。”汉荀悦《申鉴·杂言上》：“或问厉志曰：若殷高宗能葺其德，乐瞑眩以瘳疾，卫武箴戒於朝，勾践悬胆於坐，厉矣哉！”南朝梁刘勰《文心雕龙·谐隐》：“又蚕蟹鄙谚，貍首淫哇，苟可箴戒，载于礼