独遗无邪四个字，鸾飘凤泊蟠银钩

【鸾飘凤泊】书法笔势之妙。唐韩愈《岣嵝山》诗：“科斗拳身薤倒披，鸞飘凤泊拏虎螭。”宋杨万里《正月十二日游东坡白鹤峰故居其北思无邪斋真迹犹存》诗：“独遗无邪四个字，鸞飘凤泊蟠银钩。”2.比喻飘泊无定所或夫妻、情侣离散天各一方。清王士禛《游摄山记》：“鸞飘凤泊，想见岣嶁石廪之奇。”清钱泳《履园丛话·杂记上·茝香校书》：“鸞飘凤泊寻常事，一堕迷楼最可怜。”清龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》词：“我又南行矣！笑今年鸞飘凤泊，情怀何似？”

【蟠】《唐韻》附袁切《集韻》符袁切，音煩。《爾雅·釋蟲》蟠，婦。《註》甕器底蟲。又《韻會》蒲官切，音盤。伏也，曲也，屈也。《揚子·太經》龍蟠于泥。又委也。《禮·樂記》及夫禮樂之極乎天，蟠于地。又蟠木。《大戴禮》乗龍而至四海，東至于蟠木。　通作盤。《袁公·諸葛亮贊》初九龍盤。又《集韻》蒲波切，音婆。《陸雲·贈鄭曼季詩》所謂伊人，在澗之阿。虎質山嘯，龍輝淵蟠。

【银钩】“银钩”。1.银质或银色的钩子。《晋书·索靖传》：“盖草书之为状也，婉若银鉤，飘若惊鸞。”南朝梁刘孝威《钓竿篇》：“金辖茱萸网，银钩翡翠竿。”唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》：“侠客珠弹垂杨道，倡妇银鉤采桑路。”《宋史·乐志十五》：“翠帘人静月光浮，但半捲银钩。”2.一种银质的妇女饰物。唐徐坚《棹歌行》：“櫂女饰银鉤，新妆下翠楼。”3.比喻遒媚刚劲的书法。唐杜甫《陈拾遗故宅》诗：“到今素壁滑，洒翰银钩连。”元张逊《水调歌头·宴顾仲瑛金粟影亭赋桂》词：“把鸞笺，裁绣句，写银钩。”清蒋士铨《临川梦·想梦》：“他一

【独】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音犢。《說文》犬相得而。从犬蜀聲。羊爲羣，犬爲獨也。又獸名。《埤雅》顏從曰：獨一叫而猨散，鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜，獨叫曉。獨，猨類也。似猨而大，食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣，獨性特，猨鳴三，獨叫一，是以謂之獨也。又獨，獸名。詳前字註。又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨，單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀，是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。又山名。《山海經》獨山，多金玉美石。又《廣韻》複姓有獨

【无邪】邪僻，无邪曲。《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。”《史记·李斯列传》：“臣无邪，则天下安；天下安，则主严尊。”宋朱熹《恕斋记》：“盖饰不过侈，而简不至陋；起居便适，而视听无邪。”巴金《灭亡》第六章：“她刚要猜想这是什么事，但另一个念头立刻捉着了她，她底美丽的脸上又出现了无邪的娇笑。”2.我国古代诗教的一种观点。谓诗的最高标准是中和雅正，谓之“无邪”。《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。”南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“诗者，持也，持人性情。三百之蔽，义归无邪。”《文献通考·经籍五》：“

【四】〔古文〕《唐韻》《集韻》息利切，音泗。《說文》囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。又《玉篇》隂數次三也。《正韻》倍二爲四。《易·繫辭》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。《又》兩儀生四象，四象生八卦。又姓。《正字通》宋有四象，慶元閒知汀州府。又《正字通》今官司文移變四作肆，防詐譌易，非四之本義也。又《集韻》息七切，音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司，引《樂譜》四五讀司烏，不知此特口變易，非四有司音也。《正字通》誤。

【字】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》疾置切《正韻》疾二切，音自。《說文》乳也。又愛也。《書·康誥》父不能字厥子。乃疾厥子。《周禮·地官·鄭註》小國貢輕，字之也。《左傳·成四年》楚雖大，非吾族也，其肯字我乎。又文字。字者，孳也，六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡，體卦畫，摹鳥跡，引伸觸類，文字之形始立。《周禮·春官·外史》周禮春官掌達書名于四方。註古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更稱曰字。又名字。《禮·曲禮》男子二十冠而字。《儀禮·士冠禮》冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。《又》女子許嫁筓而字。《註》亦