独有金人寄遗恨，晓盘云泪冷涓涓

【独有】1.独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。”支伟成通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”2.只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有邹衍，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。”唐张籍《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。”茅盾《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是中国独有的怪现象。”毛泽东《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”3.指在精神上能特立独行。《庄

【金人】的人像。《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，堂右阶之前，有金人焉。三缄其口而铭其背曰：古之慎言人也。”《史记·秦始皇本纪》：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。”张守节正义引唐袁郊《三辅旧事》：“聚天下兵器，铸铜人十二，各重二十四万斤。”唐卢照邻《五悲·悲昔游》：“灞池则金人列岸，太华则玉女临峰。”罗惇曧《文学源流》：“若夫金人垂铭，丹书著戒，词非甚质，恐未足徵。”2.指佛像。《史记·匈奴列传》：“汉使驃骑将军去病将万骑出陇西……破得休屠王祭天金人。”张守节正义：

【寄】《唐韻》《集韻》《韻會》居義切《正韻》吉器切，音記。《說文》托也。《增韻》寓也。《周語》國無寄寓。《註》不爲廬舍以寄羈旅之客也。又《齊語》管子曰：作內政而寄軍令焉。又《廣韻》附也。《增韻》傳也。《禮·王制》東方曰寄。《註》東方通言之官，謂傳寄東方之言也。又郊遂寄棘，屛退不率敎者於遠方曰寄。又《史記·酷吏傳》請寄無所聽。《註》請寄，猶囑托也。又寄生，草名。又寄居，小蟹名。

【遗恨】还感到悔恨。《后汉书·王常传》：“闻陛下即位河北，心开目明，今得见闕庭，死无遗恨。”晋陆机《文赋》：“恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。”2.谓事情已过去但还留下的悔恨。郭沫若《黑猫》一：“提婚已经是二三月间的事了，母亲说着都好像还有遗恨。”

【晓】《唐韻》呼皛切《集韻》《韻會》《正韻》馨鳥切，囂上聲。《說文》明也。《玉篇》曙也。又《揚子·方言》知也。《史記·西南夷傳》指曉南越。又《前漢·元后傳》末曉大將軍。《註》曉，猶白也。又《揚子·方言》遇也。又嬴也。又《博雅》說也。又快也。又《玉篇》慧也。

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者，有應之言也。　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也

【泪】《字彙》與淚同。（淚）《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力遂切，音類。目液也。《本草》淚者，肝之液。《譚子化書珠玉篇》悲則雨淚。又《集韻》劣戌切，音律。義同。又《集韻》《韻會》郞計切《正韻》力霽切，音麗。疾流貌。《張衡·南都賦》漻淚淢汨。《註》引淮南子，水淚破舟。○按《淮南子·主術訓》本作戾。淚與戾古通。又《集韻》力結切，音捩。義同。又淒淚，寒涼貌。《前漢·武帝賦》秋氣憯以淒淚。亦作戾。

【冷】《唐韻》《集韻》魯朾切《韻會》《正韻》魯杏切，令上聲。《說文》寒也。从仌，令聲。《六書正譌》別作泠，非。泠乃水名。《南史·齊樂預傳》人笑褚公，至今齒冷。《增韻》淸甚也。又姓。《廣韻》前趙錄南徐州刺史令道，字安義。又《唐韻》力鼎切《集韻》朗鼎切，靈上聲。冷，寒也。又《集韻》《韻會》郞丁切，音靈。冷凙。吳人謂冰曰冷凙。令道當作冷道。

【涓涓】细水缓流貌。《荀子·法行》：“《诗》曰：‘涓涓源水，不雝不塞。’”宋秦观《游汤泉记》：“丘势坡陁，前有小涧，涓涓而流。”明刘基《活水源记》：“有泉焉，其始出罅涓涓然，冬温而夏寒。”叶圣陶《倪焕之》六：“现在，小小的一个窟窿凿开了。始而涓涓地，继而滔滔地，不休不息地倾泻着。”2.形容血、泪、雨等不断流淌。唐刘言史《苦妇词》：“气噦不发声，背头血涓涓。”宋周紫芝《江城子》词之一：“思凄然，泪涓涓，且做如今，要见也无缘。”《封神演义》第三五回：“兵过五关人寂寂，将来几次血涓涓。”3.指细水。汉刘向《说苑·敬慎》