独有石盐木，白蚁不敢跻

【独有】1.独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。”支伟成通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”2.只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有邹衍，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。”唐张籍《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。”茅盾《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是中国独有的怪现象。”毛泽东《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”3.指在精神上能特立独行。《庄

【石盐】也称矿盐。《周礼·天官·盐人》“王之膳羞共飴盐”唐陆德明释文：“即石盐是也。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“水甘，故曰甘水，有石盐，白如水精，大段则破而用之。”明李时珍《本草纲目·石四·光明盐》：“石盐有山产、水产二种，山产者即厓盐也……水产者生池底。”

【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切，音沐。《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直，卽順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》

【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切，音帛。《說文》西方色也。隂用事，物色白。从入合二，二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和，則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事，西方謂之白。《書·禹貢》冀州，厥土惟白壤。靑州，厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素，不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵，故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行，則白

【蚁】《唐韻》魚倚切《集韻》魚綺切，音艤。《說文》作螘，蚍蜉也。《爾雅·釋蟲》蚍蜉，大螘。《疏》螘，通名也，其大者別名蚍蜉，俗呼馬蚍蜉。小者卽名螘，齊人呼螘蛘，《方言》曰蚍蜉，齊魯之閒謂之蚼蟓，西南梁益之閒謂之元蚼，燕謂之蛾蛘。其場謂之坻，或謂之垤是也。其大而赤色斑駁者名蠪，一名朾螘，有翅而飛名，卽飛螘也。《古今注》河內人河而見人馬數千萬，皆如黍米，遊動往來，以火燒之，人皆是蚊蚋，馬皆是大蟻，故名蟻曰元駒。《續博物志》白蟻聞竹雞之聲化爲水。又蟻裳。《書·顧命》麻冕蟻裳。《傳》蟻，裳名，色元。又蟻丘，山名。《莊子

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切，音。《說文》進取也。《九經字樣》从。，上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也。又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢，冒昧之辭。《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意。又《博雅》敢，衂也。《廣韻》勇也，犯也。《增韻》忍爲也。

【跻】〔古文〕《唐韻》祖稽切《集韻》牋西切，音賷。《說文》登也。《揚子·方言》海岱之閒謂之躋。《詩·秦風》道阻且躋。《傳》躋，升也。又《廣韻》亦作隮。《易·震卦》躋于九陵。《釋文》躋，本又作隮。《左傳·文二年》躋僖公。《公羊傳》躋者何，升也。《集韻》或作隮。又《廣韻》《集韻》子計切，音霽。義同。